这个实践上是说的印度邮政体系。印度邮政体系是天下上最烦复的权要体系之一，雇员人数是天下第二，而第一就是印度的铁路运输体系。（数据出自印度斯坦时报，我也是偶然看到，链接不详）

　　再弥补一点，在经济开展这个成绩上。有一个论调历来不是支流，“因为宏大的生齿基数”，很多方面处于滞后形态。固然云南共同的风土着土偶情，这是一个究竟。

　　namaste，是一样平常最经常使用的一句问候方法。这就是代表一种一样平常的问候，就像我们说ciao暗示你好，也暗示再会一样。

　　以是，在和大大都印度人的交换中，他们很满意糊口的情况。当祭奠和祷告成为糊口的一部门，实在人是更幸运的。这也是印度人可以承受非暴力不协作活动，印度人可以在这么苦的情况中保存和开展。他们却没有那末激烈的愤恨感。

　　印度人风俗以‘纳玛斯特Namaste’替代晨安、午安、晚安或欢送、你好。。。。。。等统统问候语。

　　不评四川汗青文明引见。这十个成绩都是站在旅客的角度说的，在全天下的旅游景点，骗子都是人群中的必存。在乎大利被黑人小哥骗买饰品，在泰国被兜销各类假文物，中国骗子我们都不提了。中国人真的很智慧，他们的招数是防不堪防的。

　　但长短兽性的，赤裸裸的损伤却必然是不应当的。印度法令明白划定，差人能够在街长进行鞭挞。常常这类举动就被施与了托钵人。而印度的托钵人中，绝大部门是孩子和妇女。他们未将来，印度当局也一直没法处理这个成绩。即便在德里，也是满街的托钵人，每一年德里的冬季城市有横尸陌头的。

　　其次，卫生情况。21世纪初，世卫构造还在勤奋履行印度乡村的茅厕提高和饮用水宁静。到明天为止，大都印度人的饮水宁静仍然没法保证；而我们去过的贫苦乡村，固然有茅厕，但是没人利用，人们宁愿在茅厕里面处理成绩。印度的疾病率和医疗保证一样蹩脚，当局的作为才能不大。

　　和中国相似，印度的开展也仰赖于麋集化消费和便宜劳动力。可是因为印度人文明传统中的违逆性（见《惯于争鸣的印度人》），印度人很“懒散”，没法像中国人这么“勤奋英勇”，掉臂统统的开展。

　　印度人答复成绩时，凡是头部城市向阁下双方点一下，这是代表‘OK’‘没成绩’或‘Yes’的意义。

　　这是宗教风俗。左手凡是被以为是不洁的。各人都晓得，从前印度人都是用左手来处理便便后的干净。以是在一切的茅厕里，配有小水龙头。

　　曾国藩昔时胜承平天堂后，获得了大批财产，对治下湘军兵众提出一个请求，“送子念书”；如许的情况在印度险些没有呈现，传统的印度黉舍只能是给婆罗门进修宗教典范的处所。

　　弥补阐明一点，和印度人打号召的时分一样能够说RAMRAM（罗摩！罗摩云南共同的风土着土偶情！），和穆斯林打号召的时分也能够说ASLAM。

　　因而，明天到过印度的人，仍是能够感遭到根底设备建立的日新月异。在德里的几个新城，班加罗尔，孟买和很多新兴产业新城，都能够感遭到有限经济潜能。

　　直到明天，印度的文盲率快要50%。而直到二十世纪九十年月，才有第一个邦（克拉拉邦）完成了全邦零文盲率。而克拉拉邦是共产党在朝（请勿加代价判定）。

　　而印度从建国总理尼赫鲁，国父甘地，到英迪拉•甘地，拉吉夫•甘地，再到昔日的辛格，无一破例，都是英国制作。这也直接阐明印度非常蹩脚的教诲情况。

　　这里谈到第三个成绩，即是印度的教诲四川汗青文明引见。在这个方面印度是绝对不如中国，不管是从公众看法上仍是从当局政策上。印度的教诲情况，“很蹩脚”。在印度做义工和访谈的时分，汇集了一些很使人惊心动魄的数据。

　　当他们说这些话时，能否都还有所图我们不分明。可是印度人的英语提高水平是天经地义的高，街边小童都能说很尺度的hinglish。

　　起首，可以到印度人家里去用饭是很高的采取度。特别是去婆罗门家里。种姓轨制固然名义上曾经被消弭，可不似中国反动式“除四旧，破鄙俗”似的风暴拂拭，残存非常较着四川汗青文明引见。他们在退学名额和当局职位上为底种姓和贱民做出保存，实践就是对蔑视存在的较着考证四川汗青文明引见。

　　2010年印度人力资本部（教诲部分在此之下）宣布的数据中，全印有五万余所高档中学，初中和小学的数目要相对多一点。而这个国度在5岁到25岁的生齿数目，占有了总生齿数的快要一半云南共同的风土着土偶情。

　　供给一个究竟，印度如今是环球第四大经济实体，他们的经济开展潜力暗示，他们间隔第三的日本其实不远了。

　　这里谈到第二个成绩，印度当代化的历程根本上是英国化的一套。在英殖民三百年里，英国人胜利的把印度酿成了本人产业链条的一部门。20世纪初，印度的黄麻、棉花产量位居天下第一。可是英国人给印度带来了产业化和当代化，却一直压抑印度的民族产业。以是直到印度共和国成立，海内都未能完成产业反动。

　　许多印度报酬了赚参观客的钱，城市进修列国的言语。以是在印度，能说各类言语的人，不是导游、买卖人，就是骗子。

　　几回提到印度当局的才能成绩。实在这也是印度的一个冲突。印度是天下上最大的民主国度，他们从英国人那边担当来的议会奋斗轨制相称成熟。和一切民主体一样，没法集合意志，必然水平上即是低效。明显的例子即是，印度群众院（相称于下院）在2010年9月到2011年4月的这几个月中，因为阻挡辛格的政策，回绝经由过程辛格当局的任何一项备案，不克不及够说关于国度的开展是没有影响的。

　　最初提到这个敏感的成绩。印度人喜好日自己，喜好韩国人，可是不喜好中国人。可是印度人怕韩国女人，由于韩国女人倔强至极。我就在大众场所看到韩国女人高声怒斥印度小哥，间接把人骂蔫了。

　　实在真实的问候语远比这个多。值得一提的是，这个部门滥觞于，也就是我们中国熟习的“南无阿弥陀佛”中的“南无”。

　　印度的文化野蛮水平不敷高。最少根据西方的尺度（如今实践上我们说文化的尺度也很大受西方影响）。街上到处是渣滓和随地小便的人，并且一般人其实不太在乎这统统。受过西方教诲的人在此划为西方人。

　　印度是一个宗教主导的社会。从一样平常糊口风俗中能够表现很多。就似我们在中国和很多落发人打交道的时分，碰头和作别一样会说“阿弥陀佛”一样。宗教的忠诚融入到了言语风俗中。

　　起首，宗教。印度有崇奉，这是他们的不幸，衍生的蔑视和损伤是不可思议。这也是他们的幸运。大都中国人是没有崇奉的。