就两个字：大！遍及都是大，一条粽子光糯米就得用一斤往上，包的坚固，珍藏工夫也长。普通来讲，大部门人家是在月朔包粽。主料糯米，绿豆，钱袋豆，中心放肉材，猪脚、鸡脚、猪肉、虾米等等。这些大粽子除作为自家过年餐食，更主要的是情面来往，省亲时普通城市带上自家几条粽子作为节礼，能够说是一般苍生在春节亲友来往的情面礼品标配之一四川宜宾的天气特性。

　　如今的春节民俗，大致来讲，那是全国大一统，但详细四处所，如今仍是几有所差别，假如要论旧俗，从前的各处所民俗那就更多话题了。

　　狭义讲，贵县就是贵港的前身，固然，如今贵港也是地级市行政，以是广义讲，包罗原贵县，桂平，平南三地，只是为使春节旧俗便利引见，以现行政对依旧地名罢了。

　　春节时期四川人文元素，另有主要的一件工作，就是“还愿”，现代的汗青前提下，人们的认知仍是有所不敷的，说深了，烧香敬神也就成为一种崇奉；说浅了，实在也是一种对糊口的心思上的自我慰藉四川宜宾的天气特性。

　　除别的，趁着烧火煮粽的泰半天里，还会做点蒸糕点之类各类节日小食，一样能够作为节日时期接待来客或是走亲之礼。

　　不论深浅，只需在“社会”，“寺院”里已经许过愿四川人文元素，甚么“消灾除病”或“添丁增福”，“发家”“功名”等等，林林总总的“愿”，恰好本年完成了，到达心思预期了，那都得“还愿”，重塑神、佛金身或唱师演戏等等。普通就挑选在春节时期还愿。家庭，处所前提好的村落，那些还愿者搞出的举动就多了，少则一场，多则数场，好比能够请剧团来村里表演，夸大一点的，还能够请求剧团彻夜唱戏，如愿以偿嘛，就风雅了。春节时期亲友间省亲来往，普通选在双日，即初二，四，六。。。。旧时省亲带去的，通常为鸡、猪肉、米粽、糕、糖饼等。而主家接下这些工具后，城市有“收一半回一半”，“吃一半回一半”的礼节。

　　那“吃一半回一半”呢？就是来客如过带来鸡，猪肉来的，主家会把鸡杀了，煮熟，然后砍下一半作为接待菜之一，剩一半鸡则让来客带回，猪肉也一样，切一半整菜接待，另外一半也让来客带回。

　　按旧俗，月朔此日，说法仍是许多的，农人都不会干农活了，究竟结果新年了四川宜宾的天气特性，得忙些新年的工作，再说忙一年了，也该过好年，乘隙放几天假。

　　春节，通常为农历四川人文元素，也就是夏历正月月朔到十五，每一个日子却又有特别的界说：月朔为鸡日；初二为犬日；初三为猪日；初四为羊日；初五为牛日；初六为马日；初七为人日；初八为谷日；初九为兵日；初十为贼日。

　　这类风俗不说远，就八九十年月都还在盛行。只是厥后社会糊口的物资丰硕了，这礼物提来提去也费事，以是这“一半一半”的传统省亲礼节也就渐渐消逝了。

　　我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。假如你喜好，能够存眷史话八桂！给你报告这片地盘更多的过往！

　　初十到十五，次要就是挂灯者“还愿”日，家里添了个男丁，对家属来讲四川宜宾的天气特性，都是大事，有钱的人家，天然就会请剧团，请醒狮，算是庆贺“终究有后了”如许的意义，快乐嘛。正月十六，就是落灯的时分，假如有挂灯的人家，那就会捧上鸡、拿上猪肉、另有各类过年食物，米粽、糕点、糖酒之类，到“社公”处作一场祭奠，同村的每家每户则城市派出一个汉子，一同到“社公”处会餐，所谓挂灯酒，会餐后就收摊了，落灯拆棚。

　　贵县也有挂灯，落灯的民俗，就是昔时家里生了男娃的人家，普通会在正月初十挂灯，也有部门地区是正月十一挂灯。到本地“社公”处搭好灯棚，并把孩子的名字取好，寄意到“社公”挂灯报名，浅显的说，就是报告社公，“我家添生齿了四川宜宾的天气特性，叫某某名，也是本社一员，社公当前要保佑啊”，再浅显讲，这类典礼也就相似如今的上户口，只不外是有点重男轻女而已。

　　这类有甚么意义呢？前六日为家畜兴隆之意，后四日就是与社会时期情况息息相干的日子界说了，都是有必然的意义的，假如放开讲，那就切题了。

　　在贵县，春节，俗称“过新年”，壮，汉两族对这天子都非常正视，节日也过得很盛大，固然，在旧社会，就不是一切人都那末想“过新年”了，由于“过新年”也被称为“年关”，贫户在春节前是要交清田租债税的，不管是官府的，田主家的，都得清理一次。假如不自发的去交，那田主，官府城市登门追租，迫债，催粮。

　　正月月朔的早上，穿上新装出门，天然是互相问候的，说些吉祥话，可是，这类吉祥话是有个开展历程的，五十年月从前，大人之间碰头，普通说“祝贺添丁发家”；六七十年月，说“祝贺”或“祝贺安康前进”；八十年月叫“祝贺发家”。当代嘛，那就说啥都有了。小孩向晚辈讲些吉祥话道“祝贺”，天然少不了“利是”了。

　　忌讳的工作也许多，不打鸡骂狗，人与人之间不克不及打骂，不讲不吉祥的话，等等，许多“不得”“不克不及”，总之，统统向好，都是讨个过年的氛围，新年的意头。普通也不杀生，部门人还茹素。

　　贵县过年也包粽子，在从前，贵县的年粽，在地区内仍是有点名头的，不说远，就说在昔时玉林八县中，提及年粽，贵县说第二，其他七县不敢说第一的，以是人称“贵县粽”。

　　其实交不了粮，缴不了税，怎样办呢？只要躲避他乡了。直到新社会开端，固然说也一样有贫富差别，但最少没甚么人由于这耕田租债税的工作离乡背井了。

　　好比说，来客带来的那些米粽、糕、糖饼等等，主家会从中拿出一半，然后再别的放入自家有的节日礼物，作为回赠，这就叫“收一半回一半”。