在我国浩浩如烟的汗青长河中，最为悠远而奥秘的现代文化莫过于三星堆文化，而我们险些找不出甚么其他的文化可以与之相媲美，绝不夸大地说，三星堆文化是古蜀国文明绚烂的幻影，是我国西南地域太古文化的见证，是长江上游流域文化的初步。

　　它该当是现代蜀民气目中一棵具有复合特性的通天神树。青铜神树通高3.96米，树上九枝，枝上立鸟栖息，树干旁一龙援树而下，活泼细致而洋溢着奥秘气味。树的底座意味神山，树干代表毗连六合，树上的龙代表相同六合的交通东西，树上意味性命的鸟，表达着对太阳和性命树的崇敬。它既是旬日神话传说中扶桑与若木的意味，又是六合当中建木的写照。

　　遗址中还出土了一尊细而高的青铜铸成的人像，其边幅和青铜面具的特性不异，穿戴一件大礼服式的袍子，赤着脚四川人死了人的民俗，站在一个高高的底座上。铜像身高170厘米阁下，是天下上现存最高的青铜时期青铜像。铜像两手一高一低，呈握工具状。但该铜像出土时，手中没有发明握有工具。并且，云云细高的铜像在站立时，手中稍有负重就会倾倒。专家揣测，这个铜像的神色和手势，像是一个差别于平居人的巫师，应是在祭奠顶用到的道具四川人死了人的民俗。

　　太阳神鸟是古蜀人晚期部落的图腾，“神鸟绕日”表达了中华先民神驰太阳、崇尚光亮的飞天胡想。整器呈圆形，器身极薄。图案接纳镂空方法表示，分表里两层。内层为一圆圈中国的人文天文，四周等距散布有十二条扭转的齿状光辉;外层图案环绕在内层图案四周，由四只不异的逆时针飞翔的鸟构成。有专家说这是古蜀人对太阳的崇敬，有的以为这是古蜀历法的意味，更有甚者身为金箔中心的黑洞，意味着古蜀国群众对宇宙的探究。

　　古蜀国和古蜀人到底来自那边，千古以来都是一个谜团。在发明三星堆和金沙遗址之前，人们曾开掘出宝墩文明遗址。宝墩文明是一种石器文明，而三星堆文明和金沙文明是一种高度兴旺的青铜文明，古蜀先民的消费力不克不及够在一夜之间从石器开展到青铜器，这两种差别程度的文化是怎样过渡的呢？从工夫的持续性和文物特性的类似性上，曾经能够确认金沙遗址间接承接了三星堆文明的精华，并开展强大，三星堆和金沙前后都曾是古蜀国的都城。那末，古蜀国为何要将国都从三星堆迁到金沙呢？

　　2001年2月8日。一个早春的下战书，成都会西郊苏坡乡金沙村，一群工人正在蜀风花圃大街的工地上汗如雨下地施工。忽然，有人在挖出的土壤中发明了异常：大批红色的骨状物，另有一些石人、圆形石器和一些铜器等，便大声的喊着：“挖到宝贝了!”只见断壁上挂着一些红色的骨质物，另有一些别的的工具。人们推测着：是否是挖到古墓了。

　　幸亏，逝去的古文化一个个被发明了，哪怕被发明的只是冰山一角，消逝的古国现象也像潮流般不成遏仰地重如今明天我们的长远。究竟报告我们，成都平原也是一个文化之花恒久绽放的地盘，具有着高度兴旺的物资、肉体糊口。

　　三星堆文化与持久以来人们对巴蜀文明的熟悉截然不同，以至有些处所是完整差别的。它的发明也考证了现代文献中对古蜀国纪录的实在性。从前，有人以为在古蜀国事一个相对封锁的处所，与华夏文化没有联系关系或很少有来往。而三星堆遗址的发明证实，它应是我国商周期间前后一个主要的诸侯国，它的文明固然具有共同征，但与华夏文明有着必然的渊源。三星堆的发明毫无疑问可称之为严重发明，它完整可与当明天下上的一些严重发明等量齐观。

　　当做都平原古文化抵达它极点时，古蜀国北控汉中地域，在汉水上游与楚、秦、巴比赛；南包凉山州及云南北部，役使着氐羌及西南夷浩瀚部落；东边称霸川东，与巴、楚相对抗。而其时开放的文化中间成都，就像太阳一样，向东亚大陆的西南隅放射着文明的光辉。

　　各种迹象都表白，三星堆文化因某种特别的缘故原由从广汉忽然灭亡后，迁移到了以金沙为中间的宽广地带，并在此持续和开展四川人死了人的民俗。金沙遗址是处于古蜀文明分期的中段中国的人文天文，它晚于三星堆文明。

　　古蜀国的先民们为我们留下了太多的谜团，谁人已经在西南之地灿烂的文化，却在忽然之间消逝在汗青的长河中，留给我们的只剩下可惜和无尽的设想。

　　1986年，对广汉境内文物的开掘事情终究睁开了。考古事情者就在广汉三星堆一带开掘出了两座大型祭奠坑，出土了1000多件美好绝伦的贵重文物！出土文物之多，代价之高，惹起了天下颤动。这些遗址被称为“三星堆文化”，经考据，属于3000多年前的商周期间。这些遗址的出土，充实证实了传说中的古蜀国本来真的存在，灿烂绚烂的三星堆文化就是有力遗址的证据。

　　颠末当代的专家关于地球天气汗青的研讨发明，古蜀国末期所处的时期，恰好好遇上了环球天气突变，其时的成都平原大水发作，正处于成都平原中的古蜀都城城也未能幸免于难，八面威风的大水穿城而过，卷走了城内的衡宇和住民。

　　古蜀国事一个由原始部削发展而来的小国，氏族文明、祭奠文化这些原始社会具有的社会特性在这里表示得也非常较着，古蜀人由岷江上游开展而来，逐步转移到蜀地假寓，并成立国度。但是，鉴于蜀地未曾出土过任何笔墨，有关于蜀的纪录也不断是从华夏列国得来，开始是在商朝的甲骨文中有过记载，再到厥后就是东晋期间才有纪录了。而因着古蜀国得天独厚的天文前提将它与周边隔断开来，关于华夏文化来讲，古蜀国不断是奥秘不成窥伺的，即使是在当代的考古学家眼里，先辈绚烂的古蜀国文化仍旧存在很多谜团。

　　在出土的金器中，有金面具、金带、圆形饰物、喇叭形饰物等30多件，此中金面具与三星堆的青铜面具在外型气势派头上根本分歧，别的各种饰物则为金沙特有。玉器品种繁多，且非常精巧。此中最大的一件是高约22厘米的玉琮，色彩为翡翠绿，雕工极端精密，外表有细若发丝的微刻斑纹和一人形图案，可谓国宝，其外型气势派头与良渚文明的完整分歧。出土的400多件青铜器次要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗（yuàn）、铜戈、铜铃等中国的人文天文，此中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。石器有170件，包罗石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发明的年月最早、最精巧的石器。此中跪坐人像外型绘声绘色，多是代表其时贵族的仆从或战俘，这表白其时的蜀国已比力壮大。

　　三星堆出图的黄金权杖被解读为鱼凫王杖的金杖，视为三星堆之主的信物。是今朝天下上已发明最长的金杖。金杖下端为两小我私家头像。上部刻有不异的四组纹样，高低阁下对称布列。图案中的每组纹样，都由鱼、鸟、箭构成。但是这个外型精美的权杖，它的仆人真的是鱼凫王吗?传说中的鱼凫王又是甚么样的?

　　在浩瀚的青铜人面像里，有3件出名的“千里眼、顺风耳”外型。它们不只体型宏大，并且眼球较着凸起眼眶，双耳更是极尽夸大，长大似兽耳，大嘴亦阔至耳根，令人领会到一种难以描述的惊奇和奇特。而它们唇吻三重嘴角上翘的浅笑状，又给人以奥秘和密切之感。此中最大的一件通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眸子凸起眼眶达16.5厘米。此中一件鼻梁上方镶嵌有高达66厘米的粉饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角势欲起飞的夔龙状，显得非常荒诞诡异，为这类揉合了人兽特性的巨大极目青铜人面像增加了显赫的气魄和没法破解的寄义。

　　在金沙遗址中，出土了一具19.6厘米高的青铜小立人。与在三星堆出土的高达2米多的青铜立人比拟，它们固然高矮不同差异，但外型极端类似：一样的长衣，一样的姿势，空空的手中仿佛都握着甚么工具。仅仅这两个青铜立人，就足以阐明三星堆文化和金沙文化之间的深沉渊源。奇异地是，提醒金沙与三星堆奥秘联系关系的各类文物，险些局部集合遗址中的祭奠区。三星堆的祭奠坑中出土了大批的象牙、青铜器，仿佛是某种出格的典礼，而出土的文物中，许多都有被灼烧过的陈迹，有些则被报酬地毁坏过。金沙遗址中的青铜器也一样，许多曾经碎裂成残片。在金沙遗址还发明了一些青铜神鸟，它们和三星堆神树上的挂件极其类似。

　　我们晓得四川人死了人的民俗，天下上有四大文化古国，却不知在众多的汗青长河中，另有除此四大文化以外的其他更多的文化存在，以至其文化水平远超其他四大文化，只是我们今朝还没法解密罢了。

　　施工职员立刻向有关部分陈述。获得动静后，考古开掘职员立刻赶到。很快，他们就从遗址中清算出贵重文物多达1000余件，绝大部门属于商朝晚期和西周晚期，少部门为年龄期间。文物包罗金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨。别的另有大批的陶器出土。

　　金沙遗址报告我们，三星堆文化在忽然灭亡当前，本来并没有从这块地盘上灭尽，而是悄悄迁移到了成都平原的腹心肠带，持续以其共同的文明相貌开展着。

　　三星堆文化的一个奇异之地点处，就是这里出土了数目浩瀚的青铜面具。在此之前，在殷墟一带也出土了很多精巧的青铜器，包罗鼎、盆等，但没有一件青铜面具。三星堆遗址中出土的青铜面具，险些满是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、阔扁嘴，没有下颏，心情似笑非笑，似怒非怒。

　　金沙遗址的出土文物，许多都是有特别用处的礼器，是其时成都平原最高统治阶级的遗物。它们在气势派头上与三星堆文物类似，表白金沙文明与三星堆文明有着较为亲密的渊源干系。

　　1929年的春季，四川省广汉市南兴镇玉轮湾的农人燕道诚在室第旁掏水沟时，发明了一坑精巧的玉器。这些玉用具有浓重的古蜀国地区特征，惹起了众人普遍存眷，也“惊醒”了甜睡几千年的“三星堆文化”。

　　在古蜀国中，最为凸起的使它气势派头诡谲的祭奠文明四川人死了人的民俗，这一点不只让人遐想到与所处期间大抵不异的玛雅文化，而它们的配合的地方远不止于此，这两者都是人类汗青上绚烂至极的现代文化，却一样在汗青上毫无具体纪录并奥秘消逝，就连笔墨也未曾发明过中国的人文天文。而经先人证明，玛雅文化的消逝是由于太古玛雅人不明白庇护生态，利用四周大批的木料停止祭奠、糊口的需求，一朝一夕，树木被砍伐一空，水土遭到毁坏，大水一来，玛雅文化立刻毁于一旦。