[丹珠昂奔]:“十一五”时期对少数民族文明的庇护，从团体上看力度十分大。一个是曾经宣布的国度“十一五”期间文明开展的计划纲领，此中枚举了多项关于少数民族文明庇护开展的事项。好比说少数民族古籍目次概要，这是此中的一部门。好比说以民族笔墨为根底的消息出书，这又是一部门重点搀扶的。另有对三大史诗《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》这些民族官方文明的搜集、收拾整顿。

　　[丹珠昂奔]:你提的这个成绩十分好关于四川的天文常识，我也十分感爱好，固然是方才碰到，但长短常感爱好。深圳是变革开放以来受人注目的一个都会。据我理解，如今深圳少数民族的比例也不小，传闻有几十万。许多的民族在深圳事情，就有一个民族成绩，以是我想对深圳推介民族文明十分须要。由于我国的民族干系是对等、连合、相助、调和的干系，要完成对等、连合、相助、调和的民族干系，我们就要有一个根本的理念，对某一些成绩有一个根本的掌握和考虑。

　　因而，在庇护和开展的成绩上，只要序次的差别，没有孰轻孰重的成绩。可是，由于庇护的提出刚好与我们当前所谈到的有些文明正在灭亡的特别情况有干系，因而在今朝前提下，该当说庇护是第一名的，由于庇护要处理有的成绩，先要有工具，才气庇护，没有就没法庇护。可是文明庇护的成绩相对处理当前，就要思索开展的成绩，一种文明封锁大概不开展、倒霉用，就会逐渐僵化，同时也是一种毁坏。

　　[海峡之声记者]:叨教丹珠昂奔主任，跟着经济的开展，一些民族的消费、糊口方法都有一些变革，并且相对来讲，一些民族文明能够也会呈现消逝的状况，您是怎样对待这类文明征象的？

　　[丹珠昂奔]:这位密斯提出的成绩和前面的成绩有点靠近。关于如许一个成绩，跟着经济环球化的脚步，这是天下配合碰到的成绩，中国的各民族也天然会碰到这个成绩，这是从整体上看。可是，我想再进一步说一说和这个相干联的成绩。一个就是存在着有些文明逐渐恍惚、属性不愿定，有些文明以至遭到损伤大概灭亡的状况，这是存在的。枢纽是我们怎样去庇护和开展，我想提几条定见。

　　[香港南华早报记者]:我有两个成绩想就教丹珠昂奔副主任，第一个成绩，方才您曾经讲到了，资金投入方面，您有无详细的数字能够供给？好比说在“十五”时期，我们在民族文明的庇护和开展上投入几？在“十一五”时期方案增长几？

　　第二，有特别的政策步伐来庇护和开展各个少数民族的文明。方才我曾经谈到这个成绩，成立机构，实施文明庇护的工程，展开一系列的文明举动等等。能够有些伴侣们看了这一次的文艺会演，文艺会演自己就充实地阐明了这个成绩。音乐，不论是声乐也好，器乐也好，有许多原生态的作品。戏剧也是如许，有许多是对民族的文明，对民族的糊口停止了充实的反应。跳舞也是如许，好比说像内蒙古的呼麦，有喉音的是非四川汗青文明遗址，能够同时发两个声音，有些好的有四个，另有像胡加。呼麦传播了400年，内蒙的伴侣们到蒙古国特地去学，为了庇护和开展本民族的文明，特地去学，拿过来，从头在都城的舞台上表演，惹起了极大的颤动。

　　别的，这位密斯提到海峡两岸同宗同源，文明上联络十分严密。假设伴侣们看了本年的文艺会演的话，各人能够看到，本年的文艺会演中，港、澳、台配合构造一场表演，这些节目充实地表现了港、澳、台地域特别是台湾地域的民族文明，都城的观众也赐与了高度评价。

　　以是，这位记者伴侣谈到的成绩，我能够报告那些持有“文明异化”概念的师长教师们如许一句话，中国有一句话叫做“兼听则明四川汗青文明遗址、偏听则暗”，我能够回应一句话，针对这个文艺会演，能够说“兼看则明，偏看则暗”。在北京能够看一看我们的文艺会演，了如指掌，就可以够晓得我们是否是在搞文明异化的政策。感谢。

　　各人晓得，大文明的观点下触及的成绩十分普遍关于四川的天文常识，很难用一句话对它有一个定性的说法，因而第一个成绩是，关于文明的庇护与开展仍是要区分看待、分类指点。为何如许讲呢？一样是庇护，好比说物资文明层面的一个完好的艺术品，它就是一个艺术品，就是庇护的成绩。怎样开展？各人会提如许的成绩。

　　56个民族的调和是以文明的调和为根底的。各人晓得，我们把文明当作魂灵也好、肉体也少，可是有一条很主要，各民族之间的交换，有政治层面的、经济层面的，等等。可是民族之间文明的交换是最素质的交换，是心灵的交换，假设我们的心灵是通的，那末我们的调和就有根底，我们就会完成调和。以是，在深圳推介民族文明大有须要，由于本年我们也在开都会民族事情集会，我想这个话题也是此中十分主要的一个话题。感谢。

　　[丹珠昂奔]:很快乐答复你提出的这个成绩。文明的变革、文明的灭亡，我们从全部的天下潮水看，这是个天下性的成绩，不是中国社会零丁所碰到的成绩。由于我们晓得，天下有六千多种言语，如今这些言语在大幅度削减，有五六百种言语如今只剩下很少的一些人在讲，能够说接近衰亡。枢纽是我们用甚么样的理念来思索这个成绩，由于天然界有生态的多样性成绩，有生态庇护的成绩；从文明看关于四川的天文常识，也有个多样性成绩，多种多样的文明，有益于我们人类的开展。

　　第二，我们要深入地掌握民族地域经济建立、文明开展的客观实践。民族地域经济建立和文明建立的客观实践是甚么呢？方才这位记者伴侣谈到，民族地域经济比力落伍，经济比力落伍这是个究竟，许多民族地域仍是比力艰难的。可是从文明上看，文明资本比力丰硕，并且这个文明资本同时是许多民族地域的劣势资本。假设我们充实地操纵这个劣势资本，使得它开展起来，就有能够成为新的经济增加点，以至能够成为支柱财产，枢纽是我们怎样去操纵和操纵。如许的例子有许多，好比说云南的丽江、四川的九寨沟，经由过程以文明为根底，鼎力地促进第三财产，特别是旅游业的开展，获得了很好的效果。

　　[丹珠昂奔]:这个成绩能够如许说，中国有一个很好的实际叫做民族实际，中国有一个很好的政策叫做民族政策，这个实际和政策是成立在对等、尊敬、连合、相助的根底上的。至于说文明异化，我以为在我们的政策里不是文明异化的成绩，而是文明开展的成绩。由于有如许几点，伴侣们能够看一看，我们关于民族的文明是庇护的政策，这个政策是有法令根据的。好比说《中华群众共和国宪法》，好比说我们客岁经由过程的《国务院施行民族地区自治法多少划定》，都有条则特地对民族文明的开展作了划定，而不是对异化作了划定。

　　[中国消息社记者]:叨教丹珠昂奔主任，我们留意到国际上有人以为中国在看待少数民族的成绩上采纳对少数民族文明实施异化的政策，限定文明开展。叨教您对此有何评价？感谢。

　　[新京报记者]:关于少数民族文明遗产有用庇护的成绩，在“十一五”时期有无详细的计划？好比说投入几资金？哪些文物需求做抢修和保护？别的，非物资文明遗产在名录订定上会不会有新的更新？

　　第二个成绩，海峡两岸在配合庇护和开展民族文明方面都做了一些甚么样的事情？国度民委在鞭策这件工作上起到了甚么感化？

　　我是如许思索的，由于中国有55个少数民族，一共56个民族关于四川的天文常识，是个多民族的国度。中百姓族调和的根底是甚么呢？就是56个民族的调和，没有56个民族的调和，中国社会的调和是谈不上的，我想这是个根底。

　　第三，我们给记者伴侣披发的质料之二中，引见了很多多少状况四川汗青文明遗址，包罗村村通、西新工程、民族官方文明的庇护等等，此中有许多详细的质料，期望各人能够看看。既触及到经济的成绩、投入的成绩，同时也触及到计划的成绩。我在这里能够负义务地讲，官方民族文明，将来在“十一五”时期在投入上会加大，在事情的力度上会加大，在庇护开展上也将会获得必然的效果。感谢。

　　第二个成绩，青藏铁路原生态文明的庇护成绩，这个成绩和我前面讲到的成绩也有联络。由于原生态文明的庇护和民族文明的庇护，确实是个天下性的成绩，天下上许多国度碰到的很大的困难也就是这个成绩。

　　《宪法》是底子大法，《民族地区自治法》等这些法令充实地表现了民族连合的政策，并且很明白要制止民族蔑视，尊敬各民族的文明，撑持少数民族开展各具特征的本民族的文明。各个民族有开展和利用本民族言语笔墨的自在，有连结和变革本人民俗风俗的自在，有宗教崇奉的自在等等。

　　第三，掌握枢纽。这个枢纽我本人觉得到一个是文明直觉，真正熟悉我们民族文明的代价地点。二是要增长投入。如今，文明庇护上的投入多是一个相当主要的成绩。三是要采纳有用、有益的步伐来处理这个成绩。感谢。

　　可是肉体层面的文明，各人晓得，文明的魂灵和中心大概叫内核是哲学，就是哲学和看法层面的文明我们怎样去看待？我想对这个成绩能够说这么一句话：庇护是开展的根底，开展是最好的庇护。只要庇护才气稳固这个根底，只要开展才气够更好地连结文明的生机，到达更有用的庇护。

　　[深圳电视台记者]:叨教丹珠昂奔主任，深圳市作为一个窗口都会，关于如许一个地域来促进和开展民族文明，让更多的人来感触感染民族文明的魅力，您有甚么样的希冀？别的，我们晓得深圳市最早办民族文明村，您如何评价它今朝所做的一些事情？

　　对这些效果该怎样看？我以为这类做法投入相对地少，效益却很大，远景十分宽广，既庇护了本地漂亮的天然景观，又庇护大概说开展了共同的人文景观，同时也获得了很好的经济效益，能够说是一举多得。因而，经济建立和文明建立能够和谐开展，相辅相成，相得益彰四川汗青文明遗址。假设我们经由过程这类做法将经济和文明鞭策起来，很有能够使我们的社会开展得更快、更好、更片面，并且更踏实。这是我对这个成绩的两点熟悉关于四川的天文常识，供你们参考。感谢。

　　因为这个成绩我觉得到比力主要，我再说两句。第二个层面的成绩是，庇护要找准工具，既要思索被庇护的工具，同时也要思索庇护的依托工具。庇护的工具是甚么呢？是民族的优良的文明遗产，庇护的依托工具是谁呢？广阔的民族大众。

　　胡锦涛同道本年在耶鲁大学的一段发言中说：“一个音符没法表达出漂亮的旋律，一种色彩难以描画出多彩画卷，天下是一座丰硕多彩的艺术殿堂，各族群众缔造的丰硕的文明都是这座殿堂的宝贝。”以是，我们对中国社会、对文明的立场长短常明白的，我们采纳了一系列的法子来庇护、开展中国各民族的文明，采纳了一系列的步伐。能够说，如今中国社会关于文明的正视，像我这个年齿段的人，觉得是最好的期间。我信赖中国各个民族的文明不单能够获得有用的庇护，并且能够获得很好的开展。

　　感激记者伴侣体贴民族地域的经济开展和文明开展，这也是我们在事情中所要稳重看待和实在思索的成绩。我想从两个方面往返答这个成绩。一个是要深入地熟悉经济建立和文明建立的素质干系。小平同道有一句名言，叫做“开展是硬原理”。我想经济开展是硬原理，文明开展也是硬原理。民族地域的经济开展和文明开展关于民族地域来讲，是社会开展的两翼，缺一不成。

　　第二个成绩，丹珠昂奔主任，您是否是担忧跟着大范围经济的开辟，好比说在云南、四川的大范围水电项目中呈现了移民的成绩，和青藏铁路的开通，会对本地原生的比力优良的文明发生负面的打击，怎样来应对这类负面的影响？别的，您方才也提到丽江和九寨沟，您能否以为这类开辟的形式能够被复制到其他的民族地域？在开展的过程当中有哪些经验需求吸取？感谢。

　　[新华社记者]:叨教丹珠昂奔副主任，跟着当代社会经济的开展和当代文化的浸透，少数民族地域的消费、糊口方法和群众大众的糊口情况发作了很大的变革，在这类状况下，一些少数民族地域的文明将呈现灭亡的趋向，叨教您是怎样对待这类征象的？感谢。

　　许多伴侣也在讲庇护，这里一样存在理念的成绩。我们不克不及把庇护绝对化大概叫非兽性化，甚么意义呢？有些国度把某些人封锁起来四川汗青文明遗址，让他们过着原始的糊口，一成不变。如许是有成绩的。甚么成绩呢？人类都是一样的，每一个民族都是一样的。我们对文明的担当要思索到开展，底子的寄义也在这里，就是说要庇护同时也要开展。假设就由于某一个民族有特别的文明，让它与世隔断起来，这确实是连结了原生态，但也长短兽性的，最少我不赞成这么做。

　　伴侣们也能够给我身旁的国度民委消息讲话人李文亮师长教师和国度民委文明宣扬司司长金星华密斯提一些成绩，不要让我一小我私家说。

　　[丹珠昂奔]:第一个成绩，经济投入的详细数字，我如今在这儿还欠好说，由于触及到许多个项目关于四川的天文常识。固然公布会完毕当前，我能够找我们的经济司给你一个数字，你也能够采访他们，由于这触及到许多的项目，有国度的、有民委的、有广电部的、有文明部的，还要统计一下。

　　经济开展是个根底，假设经济开展得好，能够给文明开展供给有益的物资保证；可是文明开展得好，一样也能够对经济的开展起到增进和鞭策的感化。以是，这二者是完整能够和谐开展的。在民族地域四川汗青文明遗址，这二者的开展缺一不成，不成偏废。