2.人文主义是一种实际系统，该主义偏向于对人的本性的关心，重视夸大保护人类的兽性威严，倡导宽大的世俗文明，阻挡暴力与蔑视，主意自在对等和自我代价四川人文天文ppt。并开展成为一种哲学思潮与天下观。

　　1.但丁：但丁·阿利吉耶里是意大利中世纪墨客，是欧洲文艺再起时期的开辟者，以史诗《神曲》留名后代。在乎大利，他被称为意大利语之父。恩格斯评价说：“封建的中世纪的闭幕和当代本钱主义纪元的初步，是以一名大人物为标记的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最初一名墨客，同时又是新时期的最后一名墨客”。

　　2.11世纪后，跟着经济的苏醒与开展、都会的鼓起与糊口程度的进步，人们开端寻求世俗人生的兴趣，而这些偏向是与上帝教的主意相违犯的。14世纪都会经济繁华的意大利，开始呈现了对上帝教文明的对抗，借助再起古希腊、罗马文明的情势来表达资产阶层的文明主意。

　　文艺再起的中心机想还在于理性主义，主意以兽性阻挡神性，以人权阻挡神权，以自在对等阻挡封建特权和品级轨制。中世纪的欧洲呈现了许多具有绝对神权的宗教人物，他们就是有欧洲上帝教的教皇，文艺再起的中心机想就在于用人权还击神权。

　　在中世纪的观点中，人只是社会有机体的一个单位。相较于此，文艺再起期间则以为，人是共同的实体，人是自在的汇合人文肉体的特性，人的魂灵就在于自在，社会只是衬托小我私家功成名就的布景。到了文艺再起全盛期四川人文天文ppt，本位主义的代价尺度与寻求自在束缚的思惟，获得了愈加完全的声张。

　　2.彼特拉克：弗兰齐斯科·彼特拉克是意大利的学者、墨客，文艺再起第一小我私家文主义者，被誉为“文艺再起之父”。他以其十四行诗著称于世，为欧洲抒怀诗的发睁开辟了门路，后众人尊他为“诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名流文肉体的特性，文学史上称他们为“三颗巨星”。返回搜狐人文肉体的特性，检察更多

　　经济根底决议上层修建，到了文艺再起期间，资产阶层对社会革新的才能和目的加强，对“对等”的寻求在范畴上不竭扩展，对大家生而对等的注释不竭深化，在内在上逐步拓展，这是成立在本钱主义抽芽的根底上的。

　　1.文艺再起的中心机想是人文主义肉体，人文主义肉体的中心是提出以报酬中间而不是以神为中间，必定人的代价和威严。主意人生的目标是寻求理想糊口中的幸运，提倡本性束缚，阻挡愚蠢科学的神学思惟四川人文天文ppt，以为人是理想糊口的缔造者和仆人。

　　1.文艺再起活动作为一场发扬新兴资产阶层文明的思惟束缚活动，在传布过程当中为晚期的本钱主义抽芽开展奠基深沉的根底，也同时为晚期的资产阶层积聚原始的财产。

　　2.文艺再起活动使正处在传统的封建神学的束厄局促中渐渐束缚，人们开端从宗教外套之下渐渐探究人的代价四川人文天文ppt，作为大家文肉体的特性，这一个新的详细存在，而不是封建主及宗教主的人身依靠和肉体依靠的新时期。文艺再起活动充实必定人的代价，正视兽性，成为人们打破中世纪的层层纱幕的有力召唤。

　　文艺再起摧毁了经院哲学系统，倡导科学办法和科学尝试人文肉体的特性。在这个期间，提出了“常识就是力气”的标语，创始了探究理想天下的新民风，为欧洲的天文大发明人文肉体的特性、发蒙活动的鼓起和本钱主义时期的各类创造缔造的降生缔造了思惟上的前提。

　　3.文艺再起活动在传布过程当中由于过火夸大人的代价，在传布前期形成小我私家私欲收缩，物资享用和奢侈众多，有一系列的负面影响。