为大力培育和践行社会主义核心价值观，深化公民道德建设，进一步推动全社会形成学习、关爱、崇尚、争当好人的良好风尚。按照省文明办安排部署，2019年将举办11场“四川好人榜”发布仪式暨道德模范与身边好人现场交流活动。【详情】

　　2019年10月，经各市州文明办审核推荐，共113名候选人参与“四川好人”推荐评议活动。经专家初评四川有哪些风土人情、网上展播、评委会审定，30名候选人入选10月“四川好人榜”。【详情】

　　近年来四川历史与文化，随着经济的快速发展，人们的精神文化生活越来越丰富。回望2018年春节，四川的年味儿愈发浓厚，除了放鞭炮、贴春联、祭祖先，庙会、民俗巡游等传统民俗文化活动，更是让大街小巷都充满了节日的气息。

　　2月17日（大年初二）至22日，“熊猫故里·锦绣四川”——第八届海峡两岸春节民俗庙会在南投县会展中心举办。

　　走进大门，四川的川剧、熊猫等造型做成的彩灯照亮了夜空。酸辣粉、龙抄手、狼牙土豆等等四川美食，让南投县美食飘香。来自四川的12位非遗传承人更是将四川青神竹编、绵竹年画、绳编、蜀绣、秸秆画、羌绣、羌笛等非遗文化带到了庙会，让整个庙会充满了浓浓的“四川味”。

　　“新年花开，恭喜发财。天地交泰，亮出花鞋。”2月15日，这句阆中古谚化作4分钟舞蹈“亮花鞋”，登上2018年中央电视台春节联欢晚会的舞台。来自阆中春节文化民俗艺术团和四川大学的39位演员，联袂星海音乐学院等艺术团体，为全国观众展现四川千年民俗“亮花鞋”的古韵，尽显足尖上的风采。

　　“正月里，梅花开，娘叫女儿心开怀。一学剪，二学裁四川丧事风俗，三学绣花四做鞋。”在如今的阆中市老关镇，每年正月初一和二月初二，当地老百姓还会有类似赶集的民俗舞蹈活动，被称作“女人场”“娘娘会”，让女性一展风采。

　　2月16日（正月初一）上午，广汉三星堆进行了一场隆重的祭祀大典，再现古蜀人民盛大的祭祀场面。

　　在祭礼中，祭祀的人员穿着古蜀人的衣服先后进行了祈福舞蹈、龟甲占卜、卜文告解，蜀王漂亮女人头像、蜀后还亲临出征地点，进行祭祀、出征祀神，接着还有祭司请福、蜀王承福、启神施福等，规模宏大，整个表演人数达到100多人。

　　祭祀文化是三星堆文化的核心，是巴蜀地区乃至长江流域的精神之本、文化之根。“三星堆大祭祀”是蜀地人民仿古人之仪典，表今人之追思，感天地之厚德，祈来年之福荫的新年祭祀祈福活动。大祭祀拜的是“天”“地”“人”，求的是“福”。仪式按照“天”“地”“人”三大主题，追思先祖、祭祀天地神祇，祈运纳福。

　　2月16日（大年初一）四川历史与文化，来自什邡市师古、红白、南泉、洛水等14个乡镇的14支灯舞表演队汇聚于什邡广场大显身手，一条条“长龙”当空飞舞盘旋漂亮女人头像，上演了壮观的“金龙银蛇舞盛世”大戏，为市民献上了丰盛的新年“文化大餐”。

　　其中，马祖镇的龙灯队几乎由清一色的娘子军组成，其中最大年龄为73岁。虽然表演者的平均年龄55岁，但那“耍把式”的劲头一点都不输给年轻人。来自洛水镇的两条百米“长龙”登场，只见两条“金龙”时而旋舞飞腾、时而柔静盘曲四川丧事风俗，表演一气呵成。这支龙灯队单是两条巨龙的表演者就达250多人，其节目的设计灵感源于当地关于白鱼仙子下凡的传说故事。

　　灯舞是历史悠久的中国民间舞。主要在元宵节表演，至少已有1000多年的历史。“灯舞”即有灯、有舞，灯有“船儿灯”“牛儿灯”“龙灯”“狮灯”“高足灯”“矮足灯”“西瓜灯”等；舞有“身歌舞”“莲箫舞”“蝴蝶舞”“蚌壳舞”及“舞台演出舞”等。

　　2月17日（大年初二）上午，巴中市迎新春民俗巡游活动拉开帷幕，200多名民俗表演者敲锣打鼓、跳起秧歌、舞动飞龙醒狮向市民拜年。一路上，表演者们载歌载舞，献上了秧歌、舞龙、舞狮四川历史与文化、旱船、腰鼓等传统民间艺术表演，为新春佳节添了不少节日喜庆。

　　舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。从春节到元宵节，许多地方都有舞龙的习俗。

　　农历正月初四，巴蜀民间传统民俗活动、国家非遗项目“车幺妹”在龙凤古镇上演，吸引了来自成都、重庆、北京等地的游客驻足观看。

　　来自社区的文艺队伍成员载歌载舞，表演者将船桨和花车高举过头顶，随着欢天喜地的音乐节奏摆动。始终走在队伍最前面的两人身着草绿色花衣，双手擒住花车的外缘，带领身后的舞者从古镇入口游演至古镇广场，吸引了数千名游客观看。

　　四川“车幺妹”，起源于清朝末期，当时名叫“小车舞”。按惯例，“车幺妹”一般在旧历正月闹“花灯”时表演。最初，人民通过表演“车幺妹”四处拜年，以讨取生活费。现在这项传统的民俗活动成为龙凤古镇上的特色活动，更是被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　2月22日（正月初七）上午十点，一年一度的“人日游草堂”祭拜活动如期举行。中国作家协会、处吉狄马加先生担任主祭人，神情肃穆、仪态庄重地分别完成了净手、奠帛、诵读祭文等环节。

　　祭拜仪式结束后的“草堂唱和”诗会上，朗朗诵读声、悠悠古琴声在回荡，别具一格的诗意舞蹈《墨韵》、诗歌吟诵《春夜喜雨》《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》、婀娜灵秀的古典舞蹈《锦上三月》……精彩的节目，热情洋溢的氛围，引来大批观众驻足欣赏。

　　每年人日，凭吊诗圣，赏梅祈福，是明清时期成都市民新春的重要文化活动之一。杜甫草堂博物馆的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来四川历史与文化，先后邀请了文化名人张志烈、谭继和、魏明伦、康震、梁平、阿来等担任“人日”祭拜仪式主祭人。

　　当日上午10时许，神石园广场内聚集了来自5个藏寨的藏族群众。当高昂雄浑的硗碛多声部民歌响起，藏乡群众围成一圈，携手跳起千人锅庄。传统民俗杂技表演《天鹅抱蛋》紧接着登场。而龙灯、牛灯、狮灯表演，则将现场气氛推向。

　　上九节，是夹金山藏族的传统节日。每年正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮、舞龙等传统节目，在灯的海洋中，人们的欢声笑语将节日气氛推向，这时人们可以看到独具一格的男女对垒摔跤和令人忍俊不禁的高跷、天鹅抱蛋等杂耍表演。

　　2月20日（大年初四），纳溪区打古镇古纯村的苗族男女身着民族服装，祭神跳舞，喜庆苗家传统节日“踩山节”，活动受到了四面八方群众的追捧和喜爱。除此之外，叙永县的两河、白腊、赤水等乡镇纷纷举办踩山节，当地苗、彝、汉等各族同胞欢聚一堂，载歌载舞，共度佳节、共庆新春。

　　踩山节主要流传于川南苗族村寨，是苗族同胞最具特色四川有哪些风土人情、传承性最强、规模最大、流传性最广的传统节日四川丧事风俗，也称踩花山、耍花山、跳场等，以每年农历正月初一至十五为节庆时期，各地时间不一四川丧事风俗，主要活动内容有立花杆祭祀、芦笙歌舞竞技、苗家青年拉婚仪式（即自由择友）等。

　　3月1日（正月十四）， 数万市民云集南充三会镇， 参加一年一度的蛴蟆节送灯祈福活动。 这是国内仅在南充地区举行的民俗活动， 也是南充人一年一度的“狂欢节”。下午7时，天色渐渐暗下来，众人手持蛴蟆灯走上街头，在一只“蛴蟆灯王”的引领下，从场镇出发，向河边的方向“游”去。长长的队伍，浩浩荡荡犹如一条火龙，照亮了三会镇的山岭。一路上，大家有说有笑、唱着民谣四川有哪些风土人情，犹如一场全民的“狂欢”四川有哪些风土人情。当大家来到河边时，手持蛴蟆灯的人们将灯插在河边，在灯光下为新年祈福。

　　正月十四送蛴蟆，是川北地区一个古老而神秘的民间传统风俗，主要流行在四川省南充市的西南官话灌赤片岷江小片（西充话）地区，以及附近地区（如嘉陵、顺庆、西充、南部等）。经过300多年的演变，如今已成为一种独特的地方民俗文化。

　　元宵到，火龙闹。3月2日（正月十五）晚，开江县甘棠镇百姓用“耍火龙”这一独特的方式，欢度元宵。

　　伴随着激越的鼓点和人们的欢呼，数十名壮士赤膊上阵，舞动龙身，摆弄龙尾，沿着甘棠镇街道，来回穿梭，蜿蜒翻腾。训练有素的专业工作人员将刚烧好的铁水打向空中，喷向火龙，沿街的百姓提前备好的烟花，点燃火龙腾飞的，祈求新的一年风调雨顺、百业兴旺、幸福安康。

　　“耍火龙”的习俗始于清顺治“湖广填四川”时期。相传四川丧事风俗，“湖广填四川”的各地移民，每逢春节，都要表演各地传统的民间节目：抬亭子、抬娃娃班、耍车车灯、耍狮舞等，由此出现了大量的民间纸扎艺人。顺治末年，由于天旱，人们便利用纸扎艺术，制作火龙，祈求风调雨顺，消灾祛邪，定为元宵前的正月十一至十五的夜间玩耍。“耍火龙”的民俗渐渐形成，流传至今。