1 方言汗青构成与移民的干系。在移民方言的构成中，中心当局构造的、工夫短、滥觞地集合、在迁上天集合寓居的移民，是最能连结其原有方言特性的人群。这是由于他们可以在长工夫内构成必然范围的方言社会群体。而一旦构成了如许方言社会，虽然范围较小，以至仅一村半里，但他们的方言会连结下来，世代相传，随子孙的繁衍扩展。我们以为，洪武移民具有这一种特性。明初当前的 50 年工夫内，中心当局构造湖北江汉平原及相邻地域大范围移民，疾速弥补了宋元战乱和冷落在四川留下的宏大的生齿空间，在重庆和四川中东部的生齿中第一次构成了“湖广话”方言社会，在重庆和四川中东部方言构成中，起到了决议的感化，成为明朝成渝片方言的支流。

　　在以往的研讨中，因为过于侧重明清移民关于四川方言构成的影响，无视岷江西南地域方言（南路话）与成渝地域方言（湖广话）的不同，也无视了岷江两岸差别的方言散布格式，把岷江阁下的局部四川方言，都视为明清“湖广填四川”移民的成果。这就错过了进一步提醒四川方言汗青条理的枢纽线索。

　　（2）自然的天文隔绝。岷江以西地域间隔湖北江汉平原，比起重庆和川东地域，要远约 300~500千米，在靠徒步迁徙的光阴里，这是一个不短的间隔。曾经数千里跋涉抵达四川东部的移民，抵达四川西部要破费更多的精神、工夫和路资。又有长江和岷江的隔绝，需求有渡口和渡船。笔者的影象中，童年时（1958 ~ 1965 年）从成都到崇庆（今崇州市）故乡去，从成都西去十余千米过岷江渡口，叫“三涉水”，因水域宽广河流纵横，人和车要摆渡三次才气经由过程。五十千米的路途，公接班车在坑坑洼洼的路上波动，早上动身，经常薄暮时分才磨蹭到县城。炎天大水时节，岷江水量陡增，渡口时有船倾人亡的变乱。因不克不及行船而交通阻绝，偶然竟月。这仍是在岷江中游，工夫仍是在当代①。如果在中下流，岷江收纳众水，江面宽广，现代移民远道而来，要超出滚滚江水，更非易事。

　　乾隆四十年当前，四川移民的飞腾渐近序幕，四川移民和土著散布的地区和比例也不变下来，不断开展到当代，1953 年四川生齿统计为 6568.5 万人。

　　2 “湖广人”和“湖广话”。“湖广人”和“湖广话”是四川（和重庆）人中遍及观点。“湖广人”在四川话中指明清期间从湖北、湖南迁来的移民的后世，如今遍及于重庆和四川中、东、西部地域，在问及先人客籍时，绝大大都城市说“湖广麻城人”或“湖广人”。而“湖广话”普通指以成都重庆两地的方言为代表的通行于成渝地域方言，具有西南官话的配合特性，比方古入声字归阳平；也有本人的一些特性，比方不分平翘舌声母、不分鼻边音声母、调值类似等等②。因为两处所言之间不同很小，以是“湖广话”笼盖了东起万州市西到成都岷江以东的地域。③从天文上说，全部四川盆地，撤除岷江西南和沱江西南的部门，都是湖广话地域。从本地人的认识上说，凡是说的四川话就是成渝两地话为代表的湖广话。从汗青上看，重庆在湖广话的中间，成都则处在湖广话与川西北方言（南路话）的分离部。在东部的重庆及四周地域，早就是湖广话的金瓯无缺。而在成都四周地域，比年来才因为经济疾速开展的影响，湖广话作为地区通用方言，正在异化四周的其他方言，具有愈来愈大的利用范畴。

　　移民滥觞地。相对洪武移民多集合于今湖北西部一带来讲，清朝移民的滥觞地更加宽广，据官方文献纪录，除湖广之外，另有广东、江西、福建等省。湖北仍旧是四川移民次要滥觞地，“湖广麻城”还是次要客籍地，出格是在重庆和川中、东部地域。四川西部地域，如成都及其四周，虽稍少于川东及重庆，但还是以湖北移民为多，金堂县“楚省籍约占百分之三十七”（据民国《金堂县续志》卷 3《户口》），即是一例。除道途近便的湖北外，另有湖南的衡（州）、永（州）、宝（庆）府、零陵（县）等地。“总而言之，清朝的‘湖广填四川’是一场以湖广移民为主，广东、江西、陕西等省移民为辅的范围浩荡的生齿迁徙。湖广移民沿长江由东向西散布，愈往西、往南、往北，散布愈稀。”（曹树基 1997b：91）这是大抵准确的。湖广移民往西的散布也其实不“稀”，在西部地域也占总生齿的百分之三十强，在各省籍人数中是最多的。不外，移民史研讨者没有留意到岷江两岸的差别。“沿长江”更精确地说，是“沿长江及岷江以北、以东的广阔地域”，应明白岷江的分界的职位。在岷江以西、以南便不是如许的了。因为没有留意到这方面的状况，在有关的移民史材料中，湖广（楚）籍移民比例的统计材料不细致，这是惋惜的。按照上面所引的材料可知，这里的湖广籍移民比其他地域更要少很多。

　　总之，在清朝前期的约一百年中，来自湖北四川文明民俗、湖南、江西、广东和福建的移民，此中以两湖最多，再次连续移入重庆和四川东中部地域，大批移入四川西南部地域，弥补了明末清初四川生齿的不敷。这能够看做是“湖广填四川”之重奏四川人社大厅。

　　三国两晋南北朝不断到南宋期间这段工夫，刘备团体入蜀和当前的战乱，如北方游牧民族入侵华夏、黄巢起事、金兵南侵等，都掀起过移民海潮，对巴蜀言语发生过影响四川文明民俗，但这些都还不敷以改动古蜀方言的底子。

　　明玉珍的军事移民是四川明初移民的序曲。明玉珍是元末红巾军将领，元末（1357 年）从湖北经三峡统兵入蜀，前后据重庆，泸州，宜宾，后成立大夏代，统治全蜀及汉中，遵义。1366 年明玉珍病卒。1371朱元璋派汤和率明军征蜀，明玉珍之子明升在重庆出降。明氏在蜀十五年，拥有四川而无大战，不苦民，有政声四川文明民俗，民意归。明玉珍湖北随州人，其士卒及家眷多湖北（西部地域）人，随军入蜀，明玉珍自称“戋戋二十万人马”（《明太祖实录》卷六十八），百口眷计，应很多于 40 万人，夏亡降明，都留在了四川，以重庆（夏之国都）四周地域为多，其滥觞多是湖北西北及明玉珍驻扎过的江汉平原地域的人。40 万人虽不算多，倒是与元末四川土著生齿相称的数字。这是湖广移民四川之始，可称作“湖广填四川”之序曲。

　　逐步构成。其时全部四川，发言就跟如今的乐山、大邑、崇州等口音一样。这类方言，言语学家称南路话。元末明初的战乱，使四川生齿锐减。明清之际，四川颠末数十年的战乱，生齿大批灭亡和流失，地步大面积荒凉。当局鼎力鼓舞外埠人入川开荒，掀起一次又一次移民大海潮。移民与当地人或交融或自力为片，逐渐构成多个西南官话方言片区占主导职位，而又有南路话、客家方言和湘方言等多种方言的格式。

　　明朝的湖广承颁布发表政使司，又称“湖广布政使司”，简称“湖广”、“湖广行省”或“湖广省”，明代期间直属中心当局统领，治所武昌，为明代 15 个“承颁布发表政使司”之一。辖今湖北、湖南全境。洪武移民的工夫四川人社大厅，据移民族谱和有关文献纪录，从洪武二年（1369 年）始四川文明民俗，直到洪武二十四年（1391年），官府构造的大范围移民前后连续了 22 年。此中又以洪武五年至洪武十四年 10 年间为最顶峰，四川总生齿增加 155.83%，到达 146.45 万口（黄友良 1995：75）。滥觞地，有称楚，秦楚，湖广麻城，黄（州）麻（城），武昌。此中称“麻城孝感乡入川”者尤多。值得留意的是，麻城县孝感乡在明成化八年（1472年）并入了仙居乡而不复存在，故今称其本籍为“麻城孝感乡者”都应是明洪武期间来四川的移民，而不是清朝的移民（黄友良 1995：78）。总之，在洪武期间所谓“湖广”移民，次要滥觞是湖北地域，包罗今湖北省西南官话区的大部和一部门江淮官线b）。

　　1 四川西南地域方言的散布特性。我们先作一个假定，假如岷江西南地域的方言和岷江东北（成渝地域）的方言都是统一期间“湖广填四川”移民带来的，其成果应是统一性子的方言在岷江两岸的普遍散布。大概，因移民滥觞地差别，差别特性的方言在岷江两岸交织散布。而明天的四川方言散布却很划一，大抵构成以岷江和沱江为界，东北、中部和西南三块地域，其方言有各自较着的特性。仅从调类特性上说，北边的成渝地域是入声归阳平；中心沱江和岷江之间是入声回去声①；岷江西南地域是入声自力。很明显，这类截然分立、界限明白的格式，提醒岷江两岸的方言的滥觞差别。差别滥觞的方言的开展，构成了现在成片的整洁的方言天文散布②。四川中、东部及西部的一块，即成渝地域方言，是明洪武及清前期移民的成果，前文已论证。我们把岷江与沱江之间的中心的一块（自贡仁寿等地域）留作当前会商，如今只会商岷江以南和以西的状况。

　　（5）方言孤岛征象。在成渝片方言湖广话的陆地中，分布着一些南路话方言，构成伶仃的方言岛，如四川中部的射洪、盐亭、西充。我们在查询拜访中还发明，《中国方言舆图集》（1986）标为成渝片方言区的地域，一些处所至今还连结着入腔调自力等与南路话类似的特性，如成都东北的新都、广汉（吴红英2010）和双流等地。这些散布在湖广话地区中的异质方言岛，该当是明清移民的潮水没有完整笼盖确当处所言的存留。

　　（1）处置农业的土著生齿相对集合。岷江中游地域，自战都城江堰水利工程建成后，农业的兴旺很早。后经千年的开展，至宋末，已成为农业兴旺地域。生齿密度大，上世纪 60 年月，川西平原人均占地不到一亩。这里的群众世世务农，精耕细作，自力更生，讲本地话，行外乡风。撤除少数做生意之人外出到过其他处所，绝大大都人附着故乡，“民至老死不相来往”，以至平生也没到过明天看来近在天涯的“成都省”②。这类状况在上世纪 60 年月从前不断连结着。近乎封锁的情况很安静冷静僻静，既少有外来方言的扰动，也没有进修外来方言的需求，原有方言获得连结和传承。在岷江中下流地域，如乐山、宜宾和泸州地域，也都在岷江沿岸，有平旷的冲积平原，浇灌充沛，农业前提优良。虽经宋元战役，因为这些处所的天然情况和农业前提没有毁坏，规复相对要快，外逃回归的土著人多，盈余耕地少。没有川东中部那样宽广的空间，移民若来到这些处所时，只能插占地盘，难以成批成聚。

　　崔荣昌在四川方言的分别中，四川话即湖广话，把大片的属于南路话的方言点归于“湖广话”之下，疏忽了南路话与湖广话的区分。如《四川境内的湘方言》（1996）“四川方言的构成”一节“四川的官话――湖广话”末节下，四川（和重庆）的 160 个市县 219 个点，除湘方言、客方言和北方河南话的三个点外，都是四川官话（即湖广话），没有南路话的职位。这招致在四川方言构成研讨上的偏向。“南路话”与成都四周的“湖广话”有一个很较着的地区分界。假如我们从东面的万州经重庆向成都四川文明民俗，在长江和岷江以北的地域，作一次横越四川盆地的游览，而且不竭地与沿途确当地人攀谈，会发明直至成都从前沿途上千里，方言只要突变，没有较着的差别。可是，从成都持续向西，出成都郊区约十千米，出格是超出岷江后，口音大变，本地人讲的是南路话，说快了（实践上是一般语速）听不懂。灌县（今都江堰市）地跨岷江工具，以岷江（外江，天然河流）为界，有两种差别的方言，本地人称“河东话”和“河西话”，前者近于湖广话，后者是典范的南路话①。需求指出的是，在岷江中下流和相延的长江中游地域，这类分界在沿江地域有逾越，南路话扩展散布到了岷江东岸和长江北岸，如在成都、乐山、宜宾和泸州，这征象对注释方言散布格式很故意义（见后文）。从团体来看，四川话中入声自力的南路话以岷江为界是较着的。在上世纪 50 年月，岷江以东、成都以西 10 千米阁下（温江）便进入了南路话地区，如今成都话的地区扩大了，这条湖广话和南路话的接壤限向西退后了，郫县、温江、双流等县区讲成都话的人愈来愈多，险些退到以岷江为界了。

　　总之，洪武入川的湖广（北）移民，颠末三百多年的开展，在川东中部地域构成了比力稳定的方言根底。清前期移民在如许的根底长进行。这一期间移民的工夫长、滥觞地分离，构成方言才能相对弱；客家和湘方言等北方方言则因为方言不同太大，只在本方言群体内部交换中利用，不克不及影响本地原有方言；移民主力还是湖北移民。因为这三个特性，构成了四川东中部明朝以来、四川西部清朝以来，以“湖广话”为次要方言的散布特性①。

　　3 “南路话”与移民的干系。按照前文引移民史材料的统计，四川岷江以西以南地域（下流是长江以南）在清朝期间的移民数目的抽样查询拜访（1776 年）中，较着地少于其他地域（见前文“一（三）”节后四段）。我们由此能够推知这个地域在全部明清期间的移民都相对地少，南路话险些不受外来移民的影响。南路话保留的次要缘故原由有：

　　古蜀方言期间，虽偶然有文献说起‘蜀语”，如东晋葛洪 《 抱朴子 · 内篇· 道意）：“后有一人姓李名宽，至吴而蜀语，能祝水治病颇愈”，但从整体状况看，还没有特地而牢固的术语指称蜀处所言。各类文献中触及的内容只要蜀处所言词语的零散纪录和简要阐明。

　　移民的成果和散布。乾隆四十一年（1776 年）四川总生齿约 1000 万。此中的土著生齿和移民生齿的比例，据估量为移民 70-60%之间，土著在 40-30%之间。又按照乾隆十八年至二十年四川移民分省籍户数统计，此中湖广移民占各省籍移民的总数约为 60-70%。再按照清朝云阳等五县移民氏族客籍散布统计，迁入的湖广籍氏族约占 60%，与前述分省籍户数的抽样统计大抵符合。以是湖广移民占移民总数近60%（曹树基 1997b：90-101）。如许，湖广移民占其时四川总生齿的比例，应在 42%-36%之间，即与土著生齿数大抵相称。但是，四川盆地各地域承受移民的数目不是均匀的。上面的统计值得留意：乾隆四十一年四川各辨别客籍生齿统计表（原书表 3-7）和据此做出的清朝前期（1776 年）四川移民迁入与散布图（原书图 3-1）反应，邛州、眉州、雅州府、嘉定府、叙州府、泸州和叙永厅等地的移民数目远远少于其他地域，每一个州/府在 5 万户之内（曹树基 1997b：102）。这些都是我们所会商的岷江以西以南的地域。而临近的成都府则是移民迁入的最麋集地域，到达 90 万户。这固然只是用 1776 年的材料作的抽样查询拜访，却能代表清朝四川移民的散布特性。这类散布的缘故原由，我们下文会论及。

　　反之，自觉的、工夫上前后不1、滥觞地分离、在迁上天与本地人混居的移民，因为不克不及构成本人的必然范围的方言社会，只能与讲本地话的人群交换，会很快融入移居地的方言社会。其原有方言常常在第二代即为移居地的方言所异化，不克不及连结。我们以为，清朝前期移民具有这一种特性。其一，移民连续工夫长。清初当前顺治至乾隆前期的 100 多年的工夫内，来自鄂、湘、赣、闽、粤等北方五省的移民接踵来四川。迁入工夫绵耽误达一个世纪，像一次迟缓耐久的输血历程，留下了迁上天土著方言消化外来方言的工夫。其二，滥觞地散布宽广。以差别地辨别别而论。来自赣、闽、粤的客家方言，因为与北方方言的不同很大，与移上天原本的方言不克不及交换，隔膜的压力使之连结内部的严密联络，构成方言社会。至今四川中东部在“湖广话”的汪洋包抄当中，还固执地保留着很多客家方言岛。来自湖南的湘方言与之类似，但因为与湘方言与北方方言的交换度更大，很多移民后嗣的湘方言今曾经恍惚难辨，以至异化于当处所言“湖广线）其三，来自湖北的移民仍旧是清朝四川移民的次要滥觞，“湖广麻城”仍旧是这时候期移民常见的客籍。湖北地域移民在洪武移民的根底上的第二次添补，使得四川湖广移民身分获得弥补。在有些处所则是从头弥补，比方在明末蒙受生齿重创的成都府地域。清初湖北移民与洪武期间相距 350 多年，滥觞于统一地域的方言又一次增强了“湖广话”。

　　移民的工夫。清前期移民指清朝顺治、康熙、雍正和乾隆一百年间的向四川的移民活动。从 1393 年（洪武二十六年）至 1600 年（万历八年），生齿按均匀增加率 0.5%增加，四川生齿总数应到达 500 万人阁下。尔后天灾天灾接二连三。顺治三年，四年、五年（1646-1648 年）四川大饥，生齿削减。更严峻的是战乱给四川带来的毁坏。次要有：张献忠三次入川（1634 年、1639 年和 1644 年）的劫夺和搏斗，川东北“摇黄”伏莽的摧残（1630-1648 年），南明戎行在川抗清对本地的风险。此中，特别以张献忠在成都三年摧残最甚，顺治二年（1645 年）十一月张献忠杀戮成都布衣，以致闾巷空虚，千里无烟。张的“大西军”采粮，至数百里外无所得，粮绝而食人。顺治三年因无粮难支，张献忠焚城而去。清兵入成都，荒凉破败，竟不成居，弃城而还龙安（今平武县）。厥后又是平吴三桂叛变之战（1674-1681 年）。从崇祯初到康熙二十年，前后约半个世纪，四川饱受战乱践踏。清初生齿残余约 10%，约 50 万人（曹树基 1997b：69）。从康熙十年（1670 年）当局公布政策鼓舞向四川大范围移民起，至乾隆四十年（1775 年）后当局逐步限定移民止，构成了近代汗青上第二次向四川移民的飞腾，前后长达一百余年。中曾因“三藩之乱”而有七年的中止，因此构成了康熙十年至康熙十三年（1671-1672 年）、康熙二十年至乾隆四十年（1681-1775 年）前后两个阶段。明显后一段的 95 年是清朝四川移民的次要期间。

　　（3）战役的毁坏水平小。不管是在宋元战役仍是在明末战乱中，岷江西南岸地域遭到的毁坏都比岷江以东和以北地域蒙受的毁坏要小，这是因为天文地位相对偏僻，又有岷江的自然隔绝，在岷江与金沙江在宜宾汇流后，则是长江的隔绝，庇护了这些地域。虽不克不及完整免于兵燹，却大大地削减了毁坏。

　　清朝康熙初因循明行省，而改十五行省为十八行省。此中，原明朝的湖广行省分别为湖北、湖南，遂与今大抵相称。故“湖广”之称，实是以明朝的行政分别，而不是清朝的。

　　总之，洪武期间湖北籍的移民，在长工夫内大批移居重庆和四川的东中部地域，弥补了宋元当前四川生齿的空虚。这奠基了当前五百年间四川移民和土著散布的根本格式，可称为“湖广填四川”之主曲。

　　以上的会商，是除开岷江以西和以南，和四川境内的长江以南的 L 型地域，即我们所说的四川西南地域的。这一地域，其生齿滥觞和方言的构成，与成渝地域有差别的汗青。这一点，在以往的研讨中，被无视了。

　　按照移民史和当代四川方言散布特性和语音特性，我们提出：四川盆地岷江以西以南地域、和与其对峙续的长江以南地域的有自力入腔调类的方言（即“南路话”），应是更早的宋元期间现代四川方言的遗留。岷江以东以北四川中东部地域，以成都、重庆话为代表的成渝片方言（即“湖广话”），才是明清“湖广填四川”的成果②。当代四川方言的构成，有两种状况：即明清当前外来方言在四川中东部地域间接填入和明从前当处所言在四川西南部地域存留。这是官话方言在四川和重庆地域两大差别的汗青分支。上述关于四川方言构成的结论，不只是按照移民汗青和四川地域的方言天文散布，更头要的是在查询拜访了这些地域的方言后，阐发比力得出的（周及徐 2012a）。四川西南地域方言音系和语音特性、语音字表等具体的语音材料，是归结得出上述概念的主要的言语学根底。这些质料见笔者的国度社会科学基金课题《四川西南地域方言查询拜访研讨》。

　　2 “南路人”和“南路话”。和“湖广话”相对，“南路人”和“南路话”也是川西地域社会中遍及的观点。“南路话”指岷江以西及以南，出格是成都西南的都江堰、温江、崇州、大邑、邛崃、蒲江和新津一带的方言。它在语音、辞汇上都有本人的特性，最较着的差别于湖广话的语音特性是入声自力③。在更大的范畴上，有这类语音特性的话沿岷江以西不断向南散布，经乐山、宜宾直至泸州地域，再折向东北进入今重庆市境内④。因为旱路便当，南东而去的岷江是现代成都、乐山、宜宾等都会经长江收支四川盆地的次要通道，商旅必经，这条通路称为“南路”。成都的“湖广人”称寓居在这些地域、讲这类话的报酬“南路人”。在本地人的看法中，“南路话”与以成国都市话为代表的“湖广话”是两种完整差别的方言，有较着的区分⑤。又因为讲“南路话”的人多是川西南县城或乡村人，“南路话”成了川西乡村土话的代表。成都人常模拟南路话，讪笑乡间人语音不正，比方（后一誊写情势是成都人对南路话的听觉，标音采自崇州话）：“肉骨头”说成“肉锅[ko33]头”、“卖不卖”说成“卖波[po33]卖”、“念书”说成“多[to33]书”、“爷爷”说成“姨[i11]姨”，“婆婆”说成“扑[phu11]扑”，“玉轮”说成“哟[io33]亮”，“肚子”说成“舵[to11]皮”等等，有如如今说一般话的相声小品演员学舌其他方言土语。总之，他们以为南路话是与“官话”完整不搭界的土话。四川师范大黉舍园内的支流方言是成都话。在四川师大的教室上，讲南路话的同窗讲话被轰笑，而发言人本人也以为很羞愧。而讲成都话（湖广话）的同窗则很安然。持久以来的状况是，成都的大门生在大学二年级当前多改说成都话，大学结业时已经是一口成都话，在糊口中通用。成都北、西、南三面各县城原是南路话通行的地域。在上世纪 80 年月当前，因为经济繁华，成都与四周地域门路交通情况大大改进，交换频仍，强势方言成都话（“湖广话”）影响日趋激烈，成都四周各县城中青年纷繁抛却南路话，说成都话的愈来愈多，说纯粹的南路话的人愈来愈少。从这时候开端，南路话才开端了“上海形式”的演化（潘悟云 2009）。

　　北宋和南宋期间，因为阔别战乱，四川的经济繁华，生齿增加。南宋嘉定十六年（1223 年）四川生齿数到达约 600 万人①。形成四川生齿锐减的战乱，第一次是在（南）宋元期间。在 1230 年前后，元蒙戎行攻入四川，南宋戎行据守境内的城池，单方鏖战，常常一地屡次易手。如“宋元争蜀，资（阳）、内（江）三得三失，残民几尽。”（光绪《内江县志》）又，宋元军在长江上游大战，宋军守泸州神臂城 34年，军民耗损殆尽。五十年后，元军才完整安定四川。迄至 1280 前后的近半个世纪中，四川饱受烽火践踏，生齿丧失严峻。据统计，元军安定四川后的至元十九年（1282 年），“四川民仅十二万户”（《元史・世祖本纪》），按每户 5 人计较，也才 60 万人。以致不能不裁撤官府，削减行政区设置。在尔后的 80 余年中，四川生齿的规复迟缓。又值元末战役丧失，“四川的土著就只要 30~40 万人了。”（曹树基 1997a：152）宋末元初四川生齿 90%的丧失，为尔后的移民填入四川留下了宏大的空间。

　　这一期间移民的落籍地，次要是在川东、川中地域四川文明民俗。直接的反应在李懋军按照《明一统志》中各县里甲数对四川生齿麋集区做出的阐发，有重庆四周地域，有奉节、南充、三台等地域，和泸州大部、宜宾东南（曹树基 1997a：158）。别的，洪武间升、复的州县也应是移民麋集区，洪武十三年升、复、新置的州县有四十个之多。关于洪武大移民的成果四川人社大厅，据估量，洪武二十六年，四川生齿数的改正值约为160 万，加上十卫三所的甲士及家眷 19.5 万人，总生齿合计约为 180 万人。洪武年间移民的数目到达 80万人，加上明氏移民 40 万，元末明初四川承受移民高达 120 万人（曹树基 1997a：159）。这是元末四川生齿 40 万人的三倍，思索到路途就近和探亲靠友等身分，移民散布其实不均匀，则在部分地域（如重庆和川东、中部地域）组成的移民生齿劣势，是大大超越原宋元以来的原住住民的。

　　古蜀方言与北方方言有了最早的交融。据史乘纪录，秦灭巴蜀后，蜀人 “言语颇与华同”。扬雄《方言》中曾屡次“梁益”并举，可见汉朝梁、益一带的方言比力靠近，其时该当是同属一个方言区。

　　综上所述，“湖广填四川”是一个包罗了元末明初和明末清初的向四川境内移民活动的总称，有明玉珍移民、洪武移民，清前期移民三个阶段。洪武移民特别主要，因为其处在宋朝当前向四川移民的第一个主要阶段，又是中心当局构造的大范围集合移民，我们以为它奠基了今重庆和四川东、中部地域生齿滥觞和散布的根底，不该把它和清朝移民混而同之，无视它的感化。清朝移民则是洪武移民的反复和增强，除增长了来自湖南的湘方言移民和来自赣粤的客家方言移民成分外，对明朝构成的移民身分和移民散布格式，没有严重的改动。

　　（4）移民工夫相对较晚。因为门路悠远和天文隔绝，经三峡地域和四川北部通道入川的外省移民，在晚期多会挑选比力近便的重庆地域和川东中部地域，待这些处所移入渐满后，才会挑选更远的地域。这就为当地土著生齿的规复和开展留下了工夫。而一旦土著生齿规复到必然的数目，就会构成讲本处所言的强势方言社会。当前迁入的移民假如不是成批的而且集合寓居，就很难在后世中连结住本人的方言了。而晚期移民要构成“从统一移出地成批移来”和“在统一移上天集合寓居”这两个前提，险些不克不及够。