开通王朝的国力比杜宇期间大大加强。《承平寰宇记》卷八六“阆中”下纪录：“仙穴山在县东北十里。”《周舆图记》云：“灵山岳多杂树，昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山。”《舆地纪胜》卷一八五亦载：“灵山一位仙穴，在阆中之东十余里宋江上，有古丛帝开通氏鳖令庙存焉。”阆中位于嘉陵江上游、大巴山南侧民族文明特征。《蜀王本纪》则说：“蜀王占有巴蜀之地。”可见开通王朝的东界已超出嘉陵江。在长江一线年伐楚，取楚之兹方 (今湖北松滋县)，权力远达鄂西清江流域，清江之名即为蜀人所取。

　　古蜀文化自岷江上游鼓起，从原始氏族部落开端，厥后颠末持久的开展及交融，变成蜀人，并转型成封建制国度。

　　大荒西部, “有鱼偏枯, 名曰鱼妇”。鱼妇, 即鱼凫, 妇、凫同音通假。“有鱼偏枯”, 这是表征颛顼、鲧、禹族团独有的用语, 阐明鱼凫与颛顼族团有非同平常的联系关系。这两句开门见山, 鱼凫是以鱼为图腾的族团或朝代。

　　“颛顼死即苏醒。风道北来, 天乃洪水泉, 蛇乃化为鱼, 是为鱼妇”, 则展示了民族交融的的暴虐和剧烈。在华夏有过冗长开展阶段的颛顼族团, 在巴蜀早有落脚之点, 其权力在扩大中与巴蜀土著发作了锋利的抵触, 终究, 在大水( 洪水泉) 发作的光阴里, 单方呈现了正面比武。在厥后的吞并战役中,鱼图腾代替了虫图腾( 蜀蚕、巴蛇等), 但颛顼也在这场耗损战中元气大伤, 因而“颛顼死即苏醒”, 进入了鲧的时期。这个鲧, 号鱼妇, 史称“鱼凫”。

　　《华阳国志》，“周（这里指商纣王）失法纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为极目人冢也”。

　　开通三世期间，蜀王西征青衣羌地。《华阳国志·蜀志》：“（保子）帝攻青衣”。青衣，今四川雅安芦山一带。《舆地纪胜》卷一四七“芦山县”下记其地有“开通王城”，又引旧经说此城是“开通王所筑”，当为保子帝亲征青衣时在本地所设宿卫行帐和凯旅后留驻戎行的镇所。《读史方舆记要》卷六六引《华阳国志》说：“蜀王开通以灵关为前门。”阐明保子帝攻略青衣后，今芦山一带成为古蜀王国的西方流派。开通三世国力强大，又大肆向南发兵，沿岷江南下，制服僚、僰之地。《华阳国志·蜀志》载保子帝“雄张僚、僰”，表白僚、僰之地这时候已为古蜀王国所掌握，成为蜀之附庸。僚指夜郎，地现今贵州安顺地域至黔西地域；僰指僰道，地现今四川宜宾到云南昭通地域。

　　战国期间周慎靓王姬定六年，前316年，巴、苴两国苟合，蜀国先击退巴国来犯戎行，失势的蜀王决议伐苴另立新苴侯，蜀王杜芦（开通十二世）令“五丁力士”限日开凿蜀国至苴国的石牛道，以便快速收兵冲击愈来愈不听话的苴国。苴侯求救于秦，蜀王杜芦也派使者与秦缔盟，目标是不期望秦干预苴政。但狡猾的秦惠王嬴驷收了二国的礼品后，派张仪、张若、司马错率队走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴，蜀王身故，苴侯被废，蜀太子逃到彭乡（今彭州）被捉。《本蜀论》纪录惠文王用计灭古蜀：“秦惠王欲伐蜀而不晓得(路)，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成(蜀)道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”秦惠王任蜀太子为蜀侯，张若为蜀相，置蜀郡。宣布蜀、苴二国衰亡。

　　冉族是从岷江上游鼓起的土著民族。但纪录很少，不断没有外来的羌族那末显眼。厥后鱼凫氏冉族鼓起，代替了羌族在蜀地的劣势统治。

　　别的，金沙出土的22厘米的青玉琮在浩瀚的玉琮中显得尤其凸起，它的色彩为翡翠绿，雕工极端精密，外表有细若发丝的微刻斑纹和一人形图案，上面的微雕图案使人叫绝，可谓国宝。

　　由三星堆遗址出土的文物太阳轮（太阳型器）和青铜神树，和金沙遗址出土的凤凰金箔，表示了古蜀国群众对太阳的崇敬。现位于四川广汉的三星堆博物馆中建有模仿古祭坛。

　　开通位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄张獠、僰。九世有开通帝，始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤黄白黑帝也。开通王自梦廓移，乃徙治成都。

　　考古发明表白古蜀国具有兴旺的青铜冶炼手艺、成熟的黄金加工手艺，同时也是一个神巫颜色浓重的国度。

　　有鱼偏枯, 名曰鱼妇。颛顼死即苏醒。风道北来, 天乃洪水泉, 蛇乃化为鱼, 是为鱼妇。颛顼死即苏醒。

　　金沙遗址中出土了金冠带上面刻有鱼、鸟、箭、人头图案，其做工也很精美。更使人诧异的是这些图案与三星堆遗址出土的金杖上面的图案完整分歧。孙华以为，金冠带与金杖都是至高王权与族权的表现和代表，两者外表上根本不异的纹饰具有不异的意味意义，反应出了金沙遗址与三星堆遗址之间内涵的严密联络。

　　《华阳国志·蜀志》纪录：“开通立，号曰丛帝。丛帝生卢帝，卢帝攻秦，至雍。”卢帝攻秦至雍，“生保子帝” 。保应作褒，即殷卜辞中的“缶”，地在汉中褒城。保子帝即以褒为名，可见陕南汉中盆地一带，已局部入于蜀的北部邦畿。

　　比年来广汉三星堆遗址的开掘, 表白巴蜀自有其悬殊于华夏的文明渊源, 这可证明巴蜀原居民的土著性子。其文化( 距今5000～3000年) 的渐渐消逝, 不解除是华夏文化楔入的成果。

　　年龄末战国初巴国从汉水流域进入长江上游地域后，西与蜀国为邻，前后在长江和嘉陵江一线建了五座国都，即著名的巴子五都，由此引致“巴蜀世战役” 。

　　磬是其时的庙堂之音，也是中国最陈腐的传统乐器。它是古蜀王在祭奠时用来吹奏的乐器，据专家引见，这类乐器在四川地域属初次发明。它的发理想在地反应了古蜀王祭奠时的场景。同时也证实了金沙期间的祭奠举动中曾经有了较为完美的礼乐轨制。

　　〔赧王〕五年，仪与若城成都，周回十二里，高七丈。郫城，周回七里，高六丈。临邛城，周回六里，高五丈。做作下仓，上皆有屋。门置观楼，射兰。成都县本治赤里街。若徙置少城。内城营广府舍，置盐铁市官并长、丞。修整里阓，市张列肆，与咸阳同制。其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池是也。惠王二十七年也。城北又有龙？池，城东有千秋池，城西有柳池，〔西北有庭院池，津流径通〕，冬夏不竭。其园囿因之。平阳山亦有池泽，蜀王渔畋之地也。赧王十四年，蜀侯恽祭山水，献馈于秦昭襄王，恽后母害其宠，加毒以进王。王将尝之。后母曰：“馈从二千里来，当试之。”王与近臣，近臣即毙。王震怒，遣司马错赐恽剑，使自裁。恽惧，佳耦他杀。秦诛其臣郎中令婴等二十七人。蜀人葬恽郭外。十五年，王封其子绾为蜀侯。十七年，闻恽无罪冤枉死，使使迎丧入葬郭内。初则炎旱三月，后又霖雨七月，车溺不得行。丧车至城北门，忽堕入地中。因葬焉。蜀人因名北门曰咸阳门。为蜀侯恽立祠。其神有灵，能兴云致雨。水旱祷之。三十年民族文明特征，疑蜀侯绾反，王复诛之。但置蜀守。张若因取笮及楚江南地焉。

　　鱼凫氏蜀王杜宇（人称“蒲卑”，蜀望帝，成立第一个仆从制国度，建都鱼凫城。他厥后把君主位让给同姓族人杜灵）

　　约公元前7世纪，杜宇氏禅让于鳖灵，成立开通王朝，号丛帝。从公元前451开端，秦蜀两国环绕南郑（汉中）睁开了持久的争取战，大公元前387年，蜀国终极夺回南郑。

　　2006年6月10日，考古事情者们在对金沙遗址的第六次开掘。当天就出土了130多件贵重文物，在这些出土的文物中，考古事情者不测地发明了中国迄今为止最大的商朝石磬。

　　古蜀国阅历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开通五个王朝，开通王朝自丛帝鳖灵开端传十二代至末王，为秦国所灭，秦惠王封其子通国为蜀侯，直大公元前285年，秦昭王才撤废蜀国。别的，秦灭蜀以后，蜀国王子安阳王率领部门馀众迁到今越南北部成立安阳国。

　　若水, 古水名, 在今四川省。那么, 颛顼竟是巴蜀人, 或最少颛顼的母家是巴蜀土著了。《山海经·国内经》曾列出一个出名的巴蜀帝系, 说是“西南有巴国, 大嗥生咸鸟, 咸鸟生乘厘, 乘厘生后照, 后照是始为人。”颛顼又号高阳, 高阳与太昊(大嗥)族干系亲密。因而, 和这个谱系也对得拢。差别的是, 太昊风姓, 属东夷团体, 以凤鸟为图腾。但这正阐明颛顼这一团体族氏身分的庞大性。

　　公元前？年，黄帝娶蜀山氏的女子为妃，生下一男婴。男婴长大后是“目纵”（即双瞳），居岷山下的石穴里。他擅长养蚕，因“教民蚕桑”有功，而被部族人称作“蚕丛”。后成为蜀地羌族领袖。《华阳国志-蜀志》中有着如许的纪录：有蜀侯蚕丛，其极目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。

　　公元前1045年，周王室封爵杜宇为蜀王，准予定都立国，因而蜀王带领蜀人从茂汶盆地东迁至广汉平原，在今温江区万春镇报恩建鱼凫城建立蜀国。古蜀国由原始氏族公社制进入仆从制社会，鱼凫是仆从制古蜀国的第一名君王，是为蜀望帝。

　　巴蜀在中国现代天文看法中, 是西部的大本营之一( 另外一个是以西王母为神性代表的昆仑山, 切当所在不明, 有的说法含巴蜀地境)。而很多质料证实颛顼族团所处的西方详细地位恰好就在巴蜀。

　　.鲧死为鳖灵, 新生后便是禹。《国语·晋语》、《吴越年龄·越王无馀别传》都说鲧死化为黄( 能) 即三足鳖, ⑤也便是鳖灵。《水经注·江水》卷三十三引《本蜀论》：“荆人鳖令( 灵) 死, 其尸随水上, 荆人梦寐以求也四川省少数民族文明。令( 灵) 至汶山下, 复活, 起见望帝。……望帝立为相四川省少数民族文明。”鳖灵本是鲧尸, 再生, 应便是禹, 其神格、事功与禹符合。“复活”, 又可训读为“腹生”。《山海经·国内经》曰：“鲧复活禹。”《楚辞·天问》曰：“伯鲧腹禹。”皆为“腹中生出”之意。故《初学记》二二引《归藏·启筮》有此神话：“鲧殛死, 三岁不腐, 付之以吴刀, 是用出禹。”留意前述鳖令( 灵) 至汶山下复活的笔墨, 与禹为四川汶山县人相合, 亦证实鳖灵即禹, 应是同格帝王。

　　蜀王杜芦是一名在年青气盛的君王，但偶然候气盛过分了也不免是功德，击退巴国来犯戎行的他，决议伐苴另立新苴侯，他忘了上几辈为何要建苴国，他更忘了上一辈为何对苴侯忍气不发，他没有考虑，大概没想去考虑，也没想听廷上百官对他的进谏，他令五组劳工限日开凿蜀国至苴国的门路，以便快速收兵冲击愈来愈不听话的苴国，别的要夺来秦惠王送给苴侯的五头能拉黄金屎的石牛。

　　孙华引见，金沙出土的青铜小立人唯一19.6厘米，这是金沙遗址中最具代表性的青铜器。它与三星堆出土的2米高的青铜大立人在外型方面极端类似，身上都穿戴一样的长衣，摆出一样的姿势，一只手空旷地攥着拳头。差别的仅仅是身高上的差异，但从金沙青铜小立人上面的一个小插件能够看出，它此前该当是插在一个大件上的一个物品。除身高的差别，形制上看，两个青铜立人所差无几。

　　商周年龄期间，古蜀王国的边境北达汉中，南至南中，东至鄂西清江。战国期间，蜀国向北保有汉中，向南深化西南夷，向东占有嘉陵江以东地域，成为中国西南的大国。

　　因为不胜持久交战，一部门羌人跟着一名青年从头进入今四川盆地，以遁藏战役。他们来到一处有河道流经的柏树林（今彭州）落脚，那边有丰硕的铜矿和玉石、陶土可供糊口需用。一些人发明林间有白鹤栖息，想着像白鹤那样飞离了战役，因而在青年的建议下改称部族为“柏灌氏”，那位率领各人安家的青年人被选举为新的部落领袖。领地范畴涵盖今彭州、什邡、郫县一带。正如某些考古学家所言，三星堆出土的青铜器、玉石器上有鹤的容貌，三星堆晚期跟蜀王蚕丛有关的话，那末遗址很能够也跟柏灌部落有关。也有专家以为“柏灌”源自泊灌，意为该部落群众擅长栽种。

　　公元前1613年，商代君王祖甲在朝前期，蚕丛氏部落不平从商代人的掌握，指导部族抖擞对抗，成果弱不堪强，战死岷山，族人到处逃散，他们的一支，“从茂汶盆地的东面翻过与岷山相连的玉垒山脉进入四川盆地的西北沿”，志在乘机从头抗争。

　　此次共开掘了两个商朝石磬。此中最长的一个长达1.1米，可谓中国今朝发明的最大的商朝石磬；在它的中间还躺着一个约四五十厘米的稍小的石磬，两个石磬都能够找到一个小孔。在清算中，事情职员还发明此中的一个石磬上还刻画着明晰的弦纹民族文明特征。

　　该剧报告了3000年前发作在四川要地的传奇故事。全剧以古蜀国金沙、鱼凫两代王朝为汗青布景，归纳古蜀国鱼凫王朝与杜宇王朝的演化、更替历程，艺术化地再现了古蜀国三星堆文化和金沙文化时期的汗青风采。

　　他大哥时把君主位让给同姓族人杜灵。李商隐在《锦瑟》中有“望帝春情托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复活的人鳖灵为丞相。其时大水众多，而蜀国四周环山，中心是盆地，水流不进来，鳖灵凿穿巫山，指导水流进来，构成明天的长江。隔几年，望帝因他功高，传位于他，本人修道，身后化为杜鹃鸟。

　　如上所说,《山海经》“有鱼偏枯, 名曰鱼妇。颛顼死即苏醒”, 这段话的内涵联络已分明了, 但作为因循鱼图腾的颛顼一脉与蜀先王鱼凫之间的干系, 还值得前进会商。

　　汉中地域自鱼凫王朝以来不断是古蜀王国的北疆，到古蜀杜宇王朝和开通王朝期间仍然云云，《华阳国志·汉中志》纪录说：“汉中郡，本附庸国，属蜀”，《华阳国志·蜀志》纪录说：“周显王之世（公元前368－前321年在位），蜀王有褒、汉之地”，还纪录：“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉”，均阐明了这个究竟。

　　三星堆出土了天下最早的金杖，根本上学界曾经承认其为“权杖”，但上面所刻的鱼、箭甲等图案究竟是笔墨仍是丹青，至今并没有一个确实的说法。一个民族必备的文化要素，三星堆都已具有，只缺笔墨。“笔墨说”一派的专家已在试图破译，“丹青说”一派的专家以为这些单个存在的图案不具笔墨的特性和研讨代价。

　　传说蜀人来源于蜀山氏，从蚕丛氏称王开端，历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开通五个氏族的统治。约公元前11世纪，古蜀国到场了武王伐纣的战役，为“牧誓八国”之一。西周早期，蜀王杜宇自主为帝，号望帝。杜宇在位期间，迁都郫邑，教民耕作，开疆拓土，使蜀国成为西南地域的大国。

　　秦昭襄王六年（前301年），秦国令郎嬴恽因难以管束，被放逐蜀国任蜀地郡守，秦昭王令:“三年不得返秦！ ”同年，令郎辉在蜀地起兵叛秦，秦将司马错受命征伐叛军。诛杀嬴辉及其翅膀二十七人，安定了蜀地兵变。蜀国号被撤废，正式划入秦郡县制系统。

　　开通氏蜀王杜灵（人称“鳖灵”，蜀丛帝，开通一世。管理大水，定都郫邑）开通氏蜀王杜万通（蜀卢帝，又称蜀成帝，开通二世）

　　川东长江一线原为蜀国的权力范畴，《史记·六国年表·楚表》载：“蜀伐我兹方”。《史记·楚世家》纪录楚肃王四年（公元前377年）“蜀伐楚，取滋方，因而楚为捍关以拒之”。公理引《古今地名》云：“荆州松滋县，古鸠兹地，即楚兹方是也”。松滋，今县，在今湖北宜都东南，距之楚之郢都的直线间隔不外百余千米。“捍关”，集解云：“李熊说公孙述曰：东守巴郡，距捍关之口。”索隐亦云：“《郡国志》巴郡鱼复县有捍关。”据此，此捍关在今重庆市以东奉节县。楚肃王四年，时价吴起变法失利当前，蜀因而挥师东下当者披靡楚要地，蜀雄师能出三峡，进军清江口之东，阐明在川东长江之地能够流通无阻。《承平寰宇记》在清江下载：“磨嵯山本在黔州界，极高，蛮依为巢穴，很是边患。蜀王击之，屡获神助，故地点祀之。”徐中舒师长教师在《论巴蜀文明》中说此虽出自传说，但清江原为蜀地，则是不克不及否认的究竟。“清江”之名，就是蜀人给其定名的，因而，巴在巫夔以西的五郡，战国前一定也是蜀的旧壤。

　　北京大学考古文博学院副院长孙华以为，缘故原由是多方面的。四川成都平原属盆地地域，周边较高的地域其时很能够有着很高的文明。成都平原又属于亚热带季风天气，暖和潮湿，雨量充分，并且有许多的河道。其时茂盛的森林很适恼人类保存繁衍。也恰是因为这个缘故原由，周围的住民开端渐渐向这里会萃，来自差别的地区的人，也带来了差别的手艺和艺术，各方文明在这里聚集，这里成了中国西南地域最主要的政治、经济和文明中间之一。

　　《黑天咖啡屋之古蜀遗踪》是由黑天事情室出品，结合cos演出者，小梦、暄小面包（小暄）、小羽等出演，该剧完整差别于以往COS视频，是汇合芳华、偶像、悬疑、探险、考古等元素的系列佳构短剧。

　　秦初居西陲，距蜀较远，文献中未见两国发作来往的纪录，至年龄初年秦文公时，始见两国发作经济文明来往。年龄晚期，蜀王开通二世攻秦至雍，这是蜀、秦构兵的最早记载。

　　在金沙遗址的开掘中，考古事情者对开掘出来的器物都有一种似曾了解的觉得，从出土的这些器物的形制上看许多都与据金沙村约莫60千米的三星堆祭奠坑出土的器物十分的类似。特别是金面具、金冠带和青铜小立人，都惊人的类似。

　　这里的枢纽词“鱼妇”, 学界向无确诂。有人觉得指上身为妇人、下身为鱼的“鱼佳丽”, 实在否则。按,“鱼妇”即蜀先王鱼凫的别写；“蛇乃化为鱼”, 则隐含了民族交融、图腾易帜的猛烈变故。其来由可先从文中的颛顼提及。

　　④《承平御览》卷九三六引《拾遗录》：“夏鲧治水无功, 沉于羽渊, 化为玄鱼。……后代贤人以鱼为神化之物，以玄字合于鱼为鲧字。”

　　公元前1057年，鱼凫王杜宇参与了武王伐纣的战役，号称蜀。古蜀戎行是伐纣联军中最具战役力的步队之一，是颠覆暴君殷纣王的主要力气。这个文化形状差别于中原族的西南种族，被先人称为蜀族。

　　成都会文物办理委员会谢辉在谈到对金沙遗址出土部门玉器的几点熟悉的时分曾暗示，金沙遗址青玉琮与良渚文明的玉琮认真研讨发明两者之间仍存在一些差别：起首质地差别，良渚文明的玉材多为鸡骨白，金沙遗址的是青玉；其次造像气势派头差别，在良渚文物中还没有发明青玉琮的造像气势派头的图案。

　　周显王三十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王数以美男进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾，掣之，不由。至五人互助，大喊抴蛇。山崩，同时压杀五人及秦五女，并将从；而山分为五岭。直顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之。因命曰五妇冢山。川平石上为望妇堠。作思妻台。今其山，或名五丁冢。

　　周赧王元年，秦惠王封子通国为蜀侯，以陈壮为相。置巴、蜀郡，以张若为蜀守。戎伯尚强，乃移秦民万家实之。三年，分巴、蜀置汉中郡。六年，陈壮反，杀蜀侯通国。秦遣庶长甘茂、张仪、司马错复伐蜀。诛陈壮。七年，封〔公〕子恽为蜀侯。司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商于之地，为黔中郡。

　　秦惠公十三年(公元前387年)，秦再度出师，“伐蜀，取南郑” 。蜀师疾速构造反扑，于昔时一举再复南郑。《华阳国志·蜀志》纪录：“周显王之世，蜀王有褒汉之地。”

　　三星堆出土的大批青铜器中，根本上没有糊口用品，绝大大都是祭奠用品。表白古蜀国的原始宗教系统已比力完好。这些祭奠用品带有差别地区的文明特性，出格是青铜雕像、金杖等，与天下上出名的玛雅文明、古埃及文明十分靠近。三星堆博物馆副馆长张继忠以为，大批带有差别地区特性的祭奠用品表白，三星堆曾是天下朝圣中间。

　　据中国社会科学院考古研讨所研讨员王仁湘引见，这个石磬的发明十分不测，他其时就在现场，仍是他第一个喊出了石磬的名字，这个发明让在场的一切人都很冲动。

　　代表古蜀文化的三星堆遗址自1931年当前在这里曾屡次发明祭奠坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发明的两座大型祭奠坑，出土有大批青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩建造精巧。青铜器除罍、尊、盘、戈外，另有巨细人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。此中，青铜人头像形象夸大，极富处所特征；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是罕见的研讨蜀人体质与衣饰的材料。祭奠坑的年月约当商末周初，被以为是蜀人祭奠六合山水诸天然神祗的遗址。

　　据《华阳国志》卷三蜀志载：周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为极目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。

　　就如许，刚吃了蜀国败仗而元气未复的巴国被秦军权力包抄，秦惠王嬴驷采用司马错“先灭蜀，继灭楚，而得全国”的倡议，同年时隔两月后衰亡巴国。以后屯兵江州城（今重庆），一步步向东蚕食楚国。由此我们也大要可看出华夏六国为什么全被灭国的缘故原由了。

　　商王廪辛继位初，羌方在今陕、甘一带重又兴起，屡犯商王朝，常使商戍军遭到很大丧失，促使廪辛决议用兵安定西戎。商王廪辛针对羌方武装力气刁悍等特性，战行进行片面的策划和安插，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面构造精锐队伍合时声援抗击羌方抨击打击，打散了蚕丛氏部落，蚕丛氏领袖被射杀。

　　三星堆的忽然消逝，给人们留下了许多待解的谜团。有推测说：“三星堆的消逝多是异族的入侵。”另有推测以为是遭到大水的侵袭，族人局部外迁而至。一切这些都是人们的推测。金沙遗址的发明仿佛能够解开一些三星堆忽然消逝之谜。

　　公元前367年，开通九世徙治成都，始立宗庙，复称蜀王。公元前316年，秦惠文王乘蜀国与巴国、苴邦交兵之际，遣张仪、司马错沿石牛道伐蜀，蜀王开通十二世败北被杀，古蜀国衰亡。为了辨别后代以蜀为国号的政权，普通称先秦期间的蜀国为古蜀国。

　　苴国跟蜀国更有渊源，大部门史料都纪录，开通氏蜀王杜尚封其弟为汉中侯，置藩属苴国，由此苴国君主也姓杜，对蜀国称臣，为苴侯。厥后蜀苴干系恶化也不曾称王，由于恰是蜀王杜尚分封其弟代管苴国。

　　(杜宇) 自以好事高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。

　　蜀、秦南郑之役，用时65年，终以古蜀王国成功而了结。此役的成功，还对稍后(公元前361年)楚国霸占汉中以东并诡计进一步攻略汉中西部起到停止感化，使楚不能不由汉中以东折而向南，兵锋指向巴、黔中。这阐明，公元前4世纪前半叶蜀对南郑的恪守，关于巴、蜀、楚、秦之间战役场面地步的变革起到了较着的影响。

　　不管金沙遗址出土的石磬、太阳神鸟、玉璋仍是玉琮无不彰显出其时社会的高度文化。但是人们仍旧不大白，为何在3000年前的古蜀王国会有云云高的文化，是甚么培养了它的开展？

　　蜀王杜芦（开通十二世）时，巴国被楚国的侵犯弄得很头疼，因而把移居目的定在了西邻的蜀国，蜀巴两国的交兵很频仍，蜀国因为开通十一世起国力渐衰，十二世蜀王杜芦筹办集合力气打败巴国以奋发蜀百姓气，因而有了巴蜀最大范围的一次战争，苴国在此次战争中仍然是靠向巴国一边，不外为了不与蜀国撕破脸皮，只派了一队为巴国带路的兵士。蜀王杜芦早获得苴巴合流的动静，因而机密差由蜀军差老弱兵做钓饵，引巴军主力深化，然后顷巢围歼，战争以蜀大获全胜，斩敌上将了结。

　　颛顼是五帝之一。在神话体系中, 他是水神, 是赫赫有名的治水豪杰鲧的父亲、禹的祖父。古籍各版帝系都说黄帝生昌意, 昌意生颛顼, 颛顼生鲧, 鲧生禹，禹生启。②作为他的子裔, 鲧、禹一样具有水族的特性。他们都有鱼的化身。③《山海经·大荒北经》说：“西北外洋, 流沙之东, 有国曰中车扁, 颛顼之子。”这里“中车扁”, 和上面《大荒西经》讲的有鱼“偏枯”, 是一个意义。这个颛顼之子, 明显指鲧。鲧，又作鮌, 即玄鱼。④《庄子·盗跖》说：“禹, 偏枯。”《列子·杨朱》说：“大禹，一体偏枯。”禹也是鱼, 并且禹、鱼是同音通假字。鱼的形象实在就是该族团的图腾, 它能够上溯到华夏仰韶文明半坡遗址大批出土的鱼图腾徽志。

　　歜、浊、淑、叔, 皆为蜀字的异写。浊山氏, 《十三州志》径写作蜀山氏：“蜀之先, 肇于人皇之际, 至黄帝昌意(昌仆)娶蜀山氏女, 生帝喾, 后封其支庶于蜀。历夏、商、周, 始称王者。”只是所生者为帝喾, 因而有学者以为, 帝喾就是颛顼。再看上面：

　　杜灵因超卓完成了使命，被族人唤做“鳖灵”。望帝因而在大哥时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，定都郫邑（即明天的成都郫县），号称开通帝，又叫丛帝。

　　后有王曰杜宇四川省少数民族文明，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳觉得妃。移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，改名蒲卑。自以好事高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水患，其相开通，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开通。帝升西山隐焉。时适仲春，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。

　　公元前475年（秦厉共公二年），秦蜀之间开端互通聘享。公元前451年，秦国命左庶长在南郑（汉中）筑城，10年以后，蜀国又将南郑夺去。公元前387年，秦国再次攫取南郑，同年南郑重复归蜀。公元前377年，蜀伐楚至兹方，进逼楚国郢都地域，楚国被迫构筑扞关来抵抗蜀国。周烈王姬喜八年(前368年)，蜀王杜尚（开通九世）派雄师灭昔阝、平周二国，蜀王杜尚封其弟为汉中侯，置藩属苴国（都城位于今昭化区石盘村，辖管原昔阝、平周二国领地），划沔中（汉水上游）与葭萌地为苴国，颁布发表苴国建立。次年，为便利与藩属国苴国的联络，蜀国正式迁都成都。公元前337年，秦惠文王继位，蜀王遣使致贺。

　　全部玉琮分为十节，玉琮上雕琢有40小我私家面纹和一人形图案，人体瘦削，头上戴有一个冠饰，双臂平举，两臂上都有一个上卷的羽毛形粉饰，双脚叉开，长袖超脱。全部玉器为青色，玉质十分温润，呈半通明状。从外型气势派头看与良渚文明完整分歧。

　　东周年龄期间，古蜀国境内发作大水，杜宇任同姓族人杜灵为相，管理大水。杜灵因超卓完成了使命，被部人唤做“鳖灵”。望帝因而在大哥时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，定都郫邑（即今成都郫都区），号称开通帝，又叫丛帝。丛帝之子卢帝（开通二世），卢帝攻打秦国至雍城。卢帝之子称（褒）保子帝（开通三世），褒子帝西征青衣羌、又向南制服獠人、棘人，使得蜀国的边境大大扩大，超越了杜宇时期。约前6世纪，开通五世在成都筑城。

　　时价商代末年，在今成都温江万春镇境内有条马坝河，在古时分十分大，河宽三百六十丈，水深看不见底。当时，河的南北两岸有两个部落，北岸是柏灌氏羌族部落，南岸是人土著冉族部落，南岸的苍生爱好水，都靠捕鱼为生。在南方的这个部落里，有其中年人杜宇，既智慧又英勇，渔民们都很服气他，就拥护他当了打渔头，被苍生称作“鱼凫”。这个部落的大王横暴贪心，捐税一次比一次重，老苍生的日子愈来愈恼火。打渔头也不由得了，心一横，率领老苍生颠覆了谁人大王，从头成立了一个部落。由于各人都是捕鱼的，捕鱼要用鱼网、鱼叉，还要靠喂的鱼老鸹下水逮鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因此这个部落就取名叫鱼凫氏部落，谁人打渔头当了大王就称为鱼凫王了。今后当前，渔民们的税轻了，糊口超出越好了，杜宇就被族人唤做了“蒲卑”，鱼凫王的心也愈来愈大了，把当今郫县何处的犀浦、花圃、德源、彭州占了。

　　前316年10月，秦军衰亡蜀国，贬蜀国为蜀侯国，录用陈庄出任蜀国相国。秦国兼并蜀国当前，愈加富庶和强大而不放在眼里四周列国。

　　鲧也生于西方。《吴越年龄·越王无馀别传》：“鲧……家于西羌。”关于禹，证据更多。《新语·术事》：“大禹出于西羌。”《史记·六国年表》：“故禹兴于西羌。”集解引孟子语：“禹生石纽, 西夷人也。”《承平御览》卷八二引《帝王世纪》：“伯禹……擅长西羌, 夷人。”而《史记·夏本纪》公理引《蜀王本纪》：“禹本汶山郡广柔县人也。”更指明禹为今四川汶山县人。

　　秦灭蜀后，开通氏蜀国仅存的一名王子杜泮（蜀泮）率部众南逃到交趾（今越南北部），灭掉了文郎国，成立起瓯雒国，自称安阳王朝，连续了一百年后被秦末将领赵佗所灭。（外界对此汗青的相干性存有争辩）

　　据此，蜀疆北达汉中，南抵今四川青神县，西有今四川芦山、天全，东越嘉陵江，而以岷山和南中(今凉山州、宜宾和云南、贵州)为附庸。因为历代开通王的开疆拓土，到战国时期，古蜀王国边境“东接于巴，南接于越四川省少数民族文明，北与秦分，西奄峨嶓” ，成为中国西南的强国。

　　枚举这些材料, 其实不料味要否认黄帝、颛顼、鲧、禹、启这一大系发源于华夏要地并组成了中原文化的汗青主脉。上面的引证与其他史科相比较, 存在很多冲突抵触的说法, 比方, 有关颛顼的举动区, 《左传》等书就有陈、卫等地( 今属河南一带) 的纪录。这一征象表清楚明了如许一个根本究竟：黄帝族裔的开展是庞大的, 它阅历了各民族血缘和文明的大交融。

　　1986年四川广汉三星堆遗址出土了大批文物，文物的气势派头与同期间华夏一带的文明一模一样，同时文物的精巧也表白现代蜀人到达了相称兴旺的文化水平。

　　开通十一世时，时任苴侯请求被纳的贡和税日趋频仍，苴侯以为做的这汉中侯窝囊，因而在巴国的撮合下屡次结合抗蜀，交到蜀国的贡和税也少了，这下子触怒了蜀国，但碍于苴国存在的主要性，和苴侯是同宗族人，蜀王十一世只是派人回应了句“今后如有秦兵至，自退之”（就是说“当前如果有秦军来攻打苴国，你本人设法子退军”）。自此，苴侯一度中止了与同宗蜀国的交往。

　　他大哥时把君主位让给同姓族人杜灵。唐朝李商隐《锦瑟》：“望帝春情托杜鹃。”相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复活的人鳖灵为丞相。其时大水众多，而蜀国四周环山，中心是盆地，水流不进来，鳖灵凿穿巫山，指导水流进来，构成明天的长江。隔几年，望帝因他功高，传位于他，本人修道，身后化为杜鹃鸟。

　　秦惠王垂涎蜀国富裕，欲派兵攻打，但秦将对蜀隧道路不甚理解，张仪出谋建造五头石牛，将黄金镶在牛尾下，由其子张若护送给苴国，苴侯快乐的许诺愿助秦国借路伐蜀，张若又到苴蜀鸿沟向人们鼎力大举宣扬说”秦惠王愿与苴国结两姓之好，送给苴国了五头石牛。这可不是普通的石牛，这是秦国才有的石料做的，并且石牛另有灵性，早晨会悄悄的吃草，吃饱了也会拉屎，但它们拉的屎是黄金“。

　　武都有一丈夫，化为女子，美而豔，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃为《东平》之歌以乐之。无几，物故。蜀王哀之。乃遣五丁之武都担土，为妃作冢，盖地数亩，高七丈。上有石镜。今成都北角武担是也。后，王哀悼，更作《臾邪歌》、《陇归之曲》。其亲埋作冢者，皆立方石以志其墓四川省少数民族文明。成都县内有一方折石，围可六尺，长三丈许。去城北六十里曰毗桥，亦有一折石，如之，长老传言：五丁士担土担也。公孙述时，武担石折。故治中处置任文公叹曰：“噫！西方智士死。吾其应之”。岁中卒。

　　金沙·十二桥文明是三星堆文明过渡后的一个期间，和三星堆比拟，金沙也曾作为古蜀国的王都繁华一时。金沙遗址祭奠辨别布在摸底河南岸，是一处范围弘大、持续利用了近千年的滨河祭奠场合。考古学家在这里开掘出了1400多件文物，这些文物胜利地搭建起金沙文化的祭奠系统。同三星堆比拟，金沙所出土的祭奠品并没有那末大，似是以社区为根底的小范畴祭奠举动。器物聚集得固然拥堵，但并不是乱七八糟，像是根据某种序次所布列的。

　　据文献纪录, 古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩 ( 伯灌)、鱼凫, 三代而下是望帝杜宇、鳖灵, 或说是蒲泽, 厥后是开通。① 这些帝王名号奇异, 史料匮乏, 正如墨客李白喟叹道：“蚕丛及鱼凫, 建国何茫然”, 恒久以来, 其汗青不断是云遮雾罩, 成为搅扰着人们的难明之谜。

　　传说杜宇突如其来，其妻名利从江源井中冒出，杜宇带着族人以武力颠覆渔凫氏的统治，自主为蜀王。约公元前1046年，周武王结合庸、蜀、羌等西土八国伐商，在牧野之战中大北商军，周武王被选举为皇帝，周代成立。古蜀国由原始氏族公社制进入封建制社会，杜宇是封建古蜀国的第一名君王，是为蜀望帝。

　　周显王之世，蜀王有褒汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。群臣贺曰：“天承我矣！王将得蜀地盘”。惠王喜。乃作石牛五头，朝泻金厥后，曰：“牛便金”。有养卒百人。蜀王悦之，使使请石牛，惠王许之。蜀遣五丁迎石牛。既未便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿”。秦人笑之，曰：“吾虽牧犊，当得蜀也”。

　　《史记·六国年表》秦厉共公二十六年(公元前451年)，“左庶长城南郑”，《秦本纪》集解引徐广曰：“一本二十六年城南郑也。”秦以左庶长城南郑，表白秦于此年头取蜀之南郑，并按秦国风俗修建城池，以防蜀师反扑。秦初取南郑，运营十年，至秦躁公二年(公元前441年)，蜀师反扑，光复南郑。《史记·秦本纪》及《六国年表·秦表》均纪录此年“南郑反”，表白秦复失南郑于蜀。尔后数十年间，因为秦与三晋再开战端，加上秦内部有乱，故与蜀无大战事。

　　笔者以为, 自鱼凫(鲧)而下, 巴蜀汗青较着地带有了华夏文化的投影, 其交叠反复, 反应了巴蜀曾经损失其自力性, 而不分彼此参加到中汉文明圈中了。

　　①《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《蜀王本纪》作蚕丛、柏濩、鱼凫、杜宇、鳖灵(开通)、卢保(开通)。《汉唐天文书钞》引《蜀王本纪》作蚕从、伯灌、鱼凫、蒲泽、开通。

　　张若在苴国存眷着蜀国至苴国的门路修拓停顿，终究比及蜀王杜芦亲身率兵，令“五丁力士”（即五组劳工）带路攻打苴国，这条路就是厥后的蜀道。苴侯仓猝请张若回秦国求秦王收兵搭救。蜀王杜芦也派使者与秦缔盟。但狡猾的秦惠王嬴驷仍是派张仪、张若、司马错率队攻打蜀国。苴侯为表诚意大开城门，秦兵簇拥而入走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴，蜀王身故，苴侯被废，蜀太子逃到彭乡（今彭州）被捉。