五通桥龙舟竞技，因制盐和运盐的昌盛而鼓起，是中国独一以井盐文明为主题的龙舟赛，在内容上有许多首创性，独一性，极具五通桥处所特征。

　　数千年的汗青沉淀，构成了海窝子富有天府特征的在地文明，端五“游百病”（经由过程出游消弭百病）的民风举动，就是此中主要的一部门。

　　近几年来四川的天文地位引见，新津传统龙舟会以其共同的文明内在和明显的传统特征，吸收了更多来自海表里的旅客前往欣赏，使其影响更加普遍。

　　1996年，国度体育总局授与新津“天下龙舟举动先辈县”。2009年，新津端五龙舟会被列入四川省第二批非物资文明遗产代表性项目名录（民风类）。

　　离乐山城20千米的五通桥依山傍水，青山辉映。作为最早的井盐消费地，曾两度成为中国的国盐消费地，这也催生了五通桥的繁华四川的天文地位引见。

　　除“游百病”，海窝子此日还会有传统的古蜀祭奠举动。作为古蜀文明的起源地之一，海窝子的祭奠祈福举动由祭奠职员以情形演出的情势，复原三千年前，古蜀人在湔江河边的祭奠场景。

　　比年来，为普遍鞭策和展开好龙舟活动，五通桥加大了龙舟竞技的庇护力度。如加大经费投入，改进龙舟竞技前提；增强龙舟竞技的培训，扩展龙舟竞技的推行和提高；举行龙舟竞技角逐，增进水上项目标开展和进步；增强龙舟竞技的对交际流，进步龙舟活动手艺程度。

　　上世纪八九十年月，新津扩展了龙舟会内容，耽误举动工夫，除传统民风演出本国内助文景点，还增长了放战争鸽、对空射击、滑水演出、飞机空降演出、渔舟演出、龙舟外型演出、彩船夜游等系列文娱举动。

　　作为水乡，新津在民国期间全境即有船只200多只，其数目为川西州县第一。这一盛景在《新津乡土志》中有纪录：“船只栉比，帆墙如林，舟楫来往四川的天文地位引见，欸乃之声不停。”

　　水乡的传统也催生了新津成为四川的“龙舟之乡”，官方划龙船汗青长久。相传杜甫住成都草堂时期，就曾到新津寓目划龙船。道光版《新津县志》也有纪录：“蒲月五日包角黍（注：即粽子），悬蒲剑、艾虎于门，饮雄黄酒，城南赛舟”。多年以来，每逢夏历蒲月初五，新津官方城市自觉在南河举办龙舟会、抢鸭子等民风举动。

　　新津境内五河会聚、山川相依，水文明积厚流光，端五龙舟会更是影响深远，是新津群众共同的地区文明影象。

　　每一年的蒲月初五龙舟赛，五通桥城内尽是人流。颜色各别海内助文景点、外型纷歧的龙舟吸收着人们的眼光。一切龙舟在河上比外型、比速率，观者大饱眼福。2007年，五通桥龙舟竞技被列入四川省省级非物资文明遗产代表性项目名录。

　　在成都彭州市新兴镇，有一个位于湔江河边、龙门山脉脚下的古镇瞿上。据《华阳国志》纪录，“蜀王鱼凫，畋于湔山，定都瞿上”。因帝王的意味为龙，龙老是潜于海，故先人称瞿上为“海窝子”。

　　“游百病”又称“走百病”海内助文景点，是传播于四川、陕西和贵州等地的处所传统民风文明举动。在海窝子，各人会从狮子山脚下不断往上海内助文景点，沿着爬山栈道，感触感染狮子山美景，看狮子山的金钗花、刀劈石、龙洞子。很多人还会沿途采摘陈艾、菖蒲等野活泼物，并带回家熬煮成汤水，给家里孩子和白叟洗澡，称之为“洗百病”。传说端五此日“游百病”及“洗百病”的人，将会播种一年的不祥快意。

　　除常见的吃粽子、赛龙舟、悬艾草菖蒲四川的天文地位引见、佩香包、挂五彩等风俗外，冗长的汗青开展中，四川也构成了独具处所特征的端五风俗。我们来看看四川非遗中有哪些与端五节相干的共同风俗。

　　五通桥龙舟多以盐使用船改装，或将过渡划子革新为“双飞燕”舟，饰以龙头龙尾。厥后又推出龙舟赛舟夺标、龙舟外型角逐项目，使五通桥龙舟赛的竞技性、文娱性日趋凸起，并在龙舟赛舟的根底上，又新增尺度龙舟、传统龙舟、单人龙舟、龙舟拔河海内助文景点、龙舟接力等竞技角逐四川的天文地位引见。

　　端五节，来源于中国，最后是上古先民以龙舟赛舟情势祭奠龙祖的节日。因传说战国期间的楚国墨客屈原在端五此日抱石投江，厥后人们亦将端五节作为留念屈原的节日；个体处所也有留念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

　　不管是“游百病”的民风举动仍是复原古蜀祭奠场景的演出，都付与海窝子纷歧样的浓重端五节日氛围。返回搜狐，检察更多