北川羌寨民俗仁慈憨厚、热忱旷达。民风文明之羌族萨朗演出秘闻深沉,极具当地盘域特征。羌人好歌舞,羌语“萨朗”,汉意是“手舞足蹈”的意义。羌人两情相悦唱情歌,不幸忧郁唱苦歌,男婚女嫁唱喜歌,亲人亡故唱丧歌,年节集会唱酒歌,劳作解乏唱山歌,风俗于围成一圈边跳边唱四川次要民族。据史乘考据,早在商期间,古羌人完整处置游牧糊口时,在那特定的情况中,他们以“祭”的方法祭天,祭奠举动非常宏大而又盛大。祭奠从“祭”开端也就有了舞的眉目,“萨朗”就是由祭奠舞演化而来的四川次要民族。

　　2003年,北川羌族自治县建立后,每一年夏历十月月朔庆贺羌年时,都要在县城停止羌族萨朗的游行和角逐并颁奖,以此推行羌族萨朗。2013年11月3日,北川羌族自治县万人跳萨朗庆羌年,创吉尼斯天下记载四川天气范例。2016年9月26日,四川省羌学会、四川省大禹研讨会主理,为期4个月的首届羌族萨朗节在绵阳北川落幕,上万羌族后代跟着音乐的响起,跳起愉快的萨朗。羌族萨朗从官方走向了大舞台,获得北川各族群众喜欢,获得专家艺术集体正视,构成了完善的文明艺术,是典范的集歌舞于一体的少数民族艺术情势。这是羌民族的骄傲,也充实表现了羌族萨朗的艺术魅力。这一民风举动吸收了全县各族大众及县表里旅客的普遍到场和体验,让各人实地感遭到浓浓的羌族风气民风,晓得了羌族萨朗、羌族释比文明四川次要民族、羌族崇奉等四川次要民族。羌族萨朗已成为北川“全域旅游”的主要内容。

　　羌族萨朗表示了羌族群众悲观、主动向上四川次要民族、酷爱糊口、不畏艰险、固执的肉体相貌,密意依靠了“走出羌山四川天气范例、面向天下”的豪放气势。现在,羌族萨朗已把传承民族文明和村落经济建立、旅游开展分离了起来,对增进品牌效应的构成和处所文明经济建立阐扬了宏大感化,羌族萨朗已与村落旅游开展融为一体。

　　北川羌族自治县保存跳萨朗民风最完好的是青片乡。此乡境内天然资本非常丰硕。小寨子沟国度级天然庇护区位于该乡境内,天然景观鳞次栉比,每一个景点都有扣民气弦的故事相伴。地区内野生药材鳞次栉比,仅经常使用中草药材就有250余味,珍贵中草药材也达60余味之多。境内助文光景具有浓重的羌族民族特征。青片乡是北川羌族自治县民族特性保存较完好、民族官方文明较丰硕四川天气范例、民族风情最浓重的州里之一。

　　萨朗节是羌人持续几千年的浩大民风文明举动,从明清时期开端在羌区普遍传承不断持续至今。每一年夏历仲春月朔至一无所获的秋日,北川羌族自治县各村寨都要举办羌族萨朗节,由羌族释比挑选工夫,带着羌民们来到纯洁之地杀羊祭奠。当天,在盛大的羌寨迎宾典礼后,寨子里的羌族女人们身着民族艳服、脸上带着绚烂的笑脸,羌族小伙敲起原始祭奠皮鼓,释比手持羊鞭(羌人称为神鞭)率领寨子里的村民停止祭奠举动。盛大的咂酒开坛典礼后,寨子里的小伙们拉着肥羊进寨宰杀,释比将羊头供奉于白石塔上,乞求风调雨顺,五谷丰收。接着,羌族女人小伙手牵手围着篝火唱山歌,跳萨朗四川天气范例。天黑,喝羊汤、吃羊肉,羌族后代与来宾们一同手挽动手环绕着熊熊的篝火手舞足蹈,女人小伙以至客人被欢欣的人群抛向空中(俗称“筛糠”),这是对客人或被抛扬者的最高礼遇,羌寨成了欢欣的陆地。出格是每一年的春季北川羌区或以乡或以村为地区举办萨朗节,全乡、全村的村民会萃一同,庆贺歉收,欢庆乐岁,以官方传统的方法表达对战争乱世的高兴之情,表达因国强而家富的感谢之心。

　　萨朗是最有羌族特征的圆圈群舞,羌语称“跳萨朗”。羌族萨朗(羌文Rrmea Salengw),是中国羌族独占的代表性文明,已列入四川省第二批非物资文明遗产名录四川天气范例。萨朗由能歌善舞者领头,男外女内,环篝火而环绕,且歌且舞且扭转,甩手摇肩,身材俯仰,脚步腾踊,下肢行动灵敏,舞风粗暴,舞姿雄壮,边跳边唱,节拍明快,所唱歌曲多是口头传播下来的陈腐羌歌,险些完整用羌语演唱四川天气范例。跟着时期的开展构成了一种自娱自乐性极强的个人跳舞情势。跳羌族萨朗分歧作夫、所在,想跳就跳,节日局面出格大,到场的人出格多。