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　　释教 汉朝传入遂宁，唐朝传入蓬溪和射洪。释教在遂宁、蓬溪、射洪三县流行。唐永泰元年（765年）克幽禅师到遂宁方丈广德寺开山阐教后，高僧辈出，曾主领川四川次要景点、滇、黔300余山，获历代帝王11次敕封，誉为“西来第一禅林”。清末民初，遂宁县广德寺清福僧人、成元僧人外洋求经，发扬佛法四川次要景点，驰名中外。民国期间，遂宁、蓬溪、射洪三县均建立有释教分会。1953年，遂宁县有寺庙94处，有僧尼掌管39处，僧尼151人，居士162人。1958年，射洪县有寺庙58处，僧15人，尼35人。“文明大反动”期间，寺庙佛像被毁，衡宇被占用。建市后，落实宗教政策，经县以上群众当局核准接踵开放了一批释教举动场合。据统计，至2005年，全市共开放释教寺庙71处，此中位于市城区3处、船山区10处、安居区9处、射洪县15处、蓬溪县17处、大英县17处。僧尼由1985年的50余人增长至296人。

　　新中国建立前，市境就有释教、玄门、上帝教四川次要景点、基督教和伊斯兰教。1951年，各县撑持上帝教、基督教展开“自治、自养、自传”的改革活动四川的特征，挣脱了外洋教会的掌握，走上“自力自立、自办教会”的门路；撑持释教、玄门、伊斯兰教展开民主变革，撤废封建宗法轨制四川的特征，实施民主办理。“文明大反动”期间，宗教场合遭到严峻毁坏，宗教举动截至。1978年后，落实党的宗教崇奉自在政策，宗教举动逐渐规复四川次要景点。1985年，市委、市当局进一步贯彻中共中心《关于印发〈关于我国社会主义期间宗教成绩的根本概念和根本政策〉的告诉》，市、区县均建立了落实政策指导小组，前后复查落实宗教界人士政策13人（件），清退宗教集体房产总面积23，661平方米，积年房租款、衡宇折价款21，995元，清退“文明大反动”时期检查财物及私房成绩的5户，清退文物4件、图书416本，什物折价4，134.35元。市、区县当局按政策接踵核准开放宗教举动场合，满意信教大众的需求。至2005年四川次要景点，全市共开放宗教举动场合87处，此中释教71处、玄门10处、上帝教3处、伊斯兰教2处、基督教1处。建立爱国宗教集体6个，梵学院1所四川的特征，宗讲授研讨会1个。有宗教教职职员351人，教徒100余万人，此中释教、玄门人数浩瀚，上帝教、基督教次之，伊斯兰教较少。2005年，宗教界代表人士中有市人大代表11人、区县人大代表5人，市政协委员6人、区县政协委员6人。