藏历新年真正热烈的举动是从初二开端的，男女老小身着节日艳服，走街串巷，拜亲探友，城乡各地变得歌声阵阵、衣饰奇光异彩四川南充民风文明。初三，拉萨各地的人们在房顶和山顶挂经幡，丰硕多彩的民风文明和宗教举动不断连续到藏历十五。

　　藏历新年是按照藏历推算而来四川盆地特性天文。据纪录，公元前１００年前，藏族就有了本人的历法，其时是按照玉轮的圆缺来推算日、月、年。到了元朝，藏族已构成天干、地支、五行合为一体的共同历法，并吸取蒙历的作法把每一年的藏历元月一日定为新年。

　　拉萨地域的新年是从藏历二十九开端的。此日早晨，藏族家家户户都要团圆吃“古突”（面团肉粥），然后到室外燃火，鸣放鞭炮，消灭旧年的邪气。

　　藏历新年是西藏一年中最盛大、最具有全民意义的节日。本年的藏历铁蛇年头一是２月２４日。可是，各地藏积年的过法有所差别四川南充民风文明，构成了奇光异彩的年节文明。

　　２月２３日是藏历元旦，此日四川盆地特性天文，各家除搞好房舍、小我私家卫生外，还要筹办一个名叫“切玛”的五谷歉收斗，预祝新年五谷丰收四川南充民风文明、人畜两旺。

　　西藏阿里、昌都地域和青海、四川、云南、甘肃等藏区的藏历新年也各有特征，反应出藏民族传统年节文明丰硕的内在四川盆地特性天文四川盆地特性天文。（多穷 薛文献）

　　西藏东部的林芝工布地域新年是在藏历十月一日过的。听说１９０４年英国入侵西藏，工布男儿出征时可惜不克不及喝上过年的青稞酒，不克不及吃上点心，也不克不及烤上青松火，因而提早过藏历新年。

　　在藏北高原的安多地域，藏历新年的工夫固然与拉萨地域一样，可是民俗风俗却具有浓重的牧区特征。月朔黄昏，汉子们一同来，就往牛圈或羊圈里跑，去看牛羊的卧法四川南充民风文明，牛羊的头朝东南西北四方的任何一方，将意味着来年这个标的目的是不祥的，因而给牛羊的头上、身上拴挂三色、五色花布后赶着牛羊向这个标的目的走几步。

　　藏历月朔是在清晨时分风趣的“折嘎”说唱中迎来的。此日一大早，每家每户都要到河滨、井口抢头道水。当太阳升起时，邻人们互相敬切玛和青稞酒贺年。

　　后藏日喀则地域是西藏食粮主产区，为适该当地的天气前提和稼穑摆设，人们在藏历十仲春一日过新年。与拉萨地域差别的是，人们在月朔吃羊头、灌肠，喝麦片粥、饭后酒。

　　工布地域丛林密布，狗是本地人最好的同伴，因此工布新年最明显的特征就是请狗赴宴。元旦早晨，仆人把过年的食品摆好，请狗来品味。听说有经历的狗这时候显得十分持重，把糌粑、肉、奶渣等食品都嗅嗅，然后决议吃甚么。听说，狗吃甚么预示来年农牧业歉收的状况四川盆地特性天文。