比年来，江苏省无锡市高度正视文明景观遗产庇护事情，表现都会汗青文明特征，极大地提拔了都会的出名度和影响力。国度文物局局长单霁翔此前在“中国文明遗产庇护无锡论坛”上暗示，文明景观遗产庇护不是经济财产，不该以寻求获得最大经济效益或长处为目标。单霁翔说，在文明景观遗产庇护区、景观缓冲区、景观和谐区内制作的大批修建物群、高层修建、人造景观，这些贸易开辟间接招致了部门地域文明景观遗产的严峻毁坏。

　　虽然文明景观遗产是一项资本庇护性的社会公益奇迹，次要为满意人们更高的物资和文明需求，而不是经济财产，不该以寻求经济长处为目的。但如今海内的文明景观遗产庇护不容悲观，过分贸易化，把文明景观开辟成贸易和旅游资本，也毁坏了文明景观的汗青持续。如客岁贵州某地为庇护一座苗寨，拨款高达3亿元，在苗族村寨沿河处建了一条贸易街，河上架的竟然是侗族的风雨桥。过火留意经济长处而酿成的毁坏性开辟，低落了景观的档次，而且对生态形成负面影响。有的处所每天都是民风演出，每天都过“泼水节”，传统风俗丢掉了感情的代价和公众的到场，从文明遗产酿成了贸易标记。

　　一名专家说得好，分开了人的糊口，景观就只剩下了汗青遗物，只要注入人的糊口，文明景观才是富故意味的，新鲜的。时下，桃坪羌寨的许多村民盖起了小洋房四川名流馆，可是很快发明四川官方元素，国表里旅客更喜好到陈腐的碉楼观光、留宿，这才意想到甚么是吸收天下眼光的文明四川名流馆。人们之以是愿意去平遥、丽江四川官方元素、西递和宏村参观四川官方元素，不但要看静态的修建、凝固的汗青，还要看活态的文明，即人们的糊口，人的举动为景观付与了特定的文明意义。而如今一些处所盛行以庇护的名义把原居民迁走，大建博物馆四川官方元素、留念馆和贸易设备四川名流馆，这是对活态文明遗产的踩踏。

　　所谓文明景观遗产，是从对汗青的存眷延长到对人类文明多样性的存眷，夸大对非物资文明和活的文明的存眷，夸大人与天然的互动，夸大可连续开展的潜力四川名流馆，能够给中国文明遗产的庇护注入新的思绪，即文明遗产不单单是受庇护的工具，更是可连续开展的资本与鞭策力气。今朝全天下有66处文明景观天下遗产，包罗圣山、葡萄园、运河等，中国的庐山和五台山也名列此中。

　　云南的哈尼梯田是一处斑斓的景观，1300年来，以哈尼族为代表的世住民族在哀牢山缔造出垂直跨度超越1500米，梯级达3000级，近60万亩的耕耘台地。这类人和天然配合缔造的人文景观，被称作文明景观遗产。文明景观遗产与中国传统的“天人合一”有几分类似。就拿哈尼梯田来讲，丛林、水系、村寨和梯田构成了一个别系，去冬今春西南大旱，用了1300年的哈尼梯田却荣幸地未受影响。哈尼梯田充实展现了高深的农业消费手艺和崇高高贵的生态聪慧，展示了人与天然不分彼此的调和美景。在如许的情况中构成了共同的历法、轨制、宗教崇奉、民俗、艺术、口授常识等文明传统，和坚固、悲观、深厚的民族性情四川名流馆。

　　值得欣喜的是，在前不久完毕的“中国文明遗产庇护无锡论坛”上，构成的《关于文明线路遗产庇护的无锡建议》，明白建立科学理念，以团体庇护为中心，以可连续开展为目的，以持续庇护工具性命功用为手腕，完成文明景观遗产的公道操纵，同时，完美法例系统，理顺办理机制，探究以当局为主导，社会合体、专业人士和公家主动到场的科学化庇护形式。文明景观遗产作为人类文化的产品，是各个汗青期间经济、政治、文明和社会开展的结晶，具偶然代性、担当性、叠加性、地区性和民族性。究竟上，正由于有了人的举动，文明景观遗产才不单单是静止的汗青物证，而是活态的汗青持续。

　　环球化带来文明趋同，使文明景观愈加懦弱。在波澜壮阔的都会化大潮之下，高楼林立，鳞次栉比，千城一面，本性耗费曾经成为中国都会化的通病。由于贪大求洋，重庆市的地标朝天门船埠曾经在新一轮都会开辟中荡然无存。又如北京元多数遗址公园建筑得很当代很标致，可是却看不到汗青的实在。在外洋，由于一座当代化大桥的建筑，德国易北河谷天下遗产2009年被除名变乱，该当成为海内天下遗产庇护的前车可鉴。专家指出，保照顾护士念上的差异、开辟建立的毁坏、社会变化的应战和保存情况的要挟，是文明景观遗产面对的四大应战。