广西省：桂林地域的人多以月十四为鬼节，全部节日以七月七开端到七月十四早晨，驱逐先人和送先人，追祭先人;有的处所从七月七开端驱逐先人，有的是七月十三驱逐先人，可是七月七也是都要“恭饭”(就是祭奠);七月十四晚送别先人，本地人相称正视。阳隐士以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。

　　江西省：吉安人中元节焚纸。放焰口时，法师向台下掷包子、生果。。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香沏茶，迟早上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。闽中中元有普度之俗。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等风俗。

　　从滨河路颠末，被烟雾呛得直咳嗽的市民张师长教师埋怨道，烧纸钱把全部都会都搞得“一塌糊涂”，“这才开端，另有几天(氛围)怕是都恼火”，他倡议能不克不及由相干部分和谐同一的祭奠所在，只管阔别中间城区。据悉，每一年中元节时期，在达州城区特别是建城区州河两岸，到处可见燃烧香蜡、纸钱、冥币等祭奠品的市民，呛人的烟雾洋溢全部都会。

　　四川大众中元祭祖烧袱纸。行将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称号和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及工夫。俗传七月十五地府闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：嫡亲密友，统统孤魂野鬼，都请上花盘，送你们归去罗!端到屋外焚化。

　　从滨河路颠末，被烟雾呛得直咳嗽的市民张师长教师埋怨道，烧纸钱把全部都会都搞得“一塌糊涂”，“这才开端，另有几天(氛围)怕是都恼火”，他倡议能不克不及由相干部分和谐同一的祭奠所在，只管阔别中间城区。据悉四川著名的雪山，每一年中元节时期，在达州城区特别是建城区州河两岸，到处可见燃烧香蜡四川著名的雪山、纸钱、冥币等祭奠品的市民，呛人的烟雾洋溢全部都会。

　　山西省：永和县念书人于这天祭魁星。宗子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，家贫无羊者则蒸面作羊形来替代。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭奠，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的外形，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农人于中元节在田梗上挂五色纸。

　　山西省：永和县念书人于这天祭魁星。宗子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，家贫无羊者则蒸面作羊形来替代。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭奠，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的外形，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农人于中元节在田梗上挂五色纸。

　　8月24日(夏历七月十一日)晚，邻近中元节(夏历七月十五日)，达州市民陆连续续来到州河滨烧纸钱，敬拜先祖、怀想祖先。按照四川省情况氛围质量公布体系，8月24日晚21时—22时，达州氛围质量指数((Air Quality Index，简称AQI))飙升至233，到达重度净化。

　　8月24日(夏历七月十一日)晚，邻近中元节(夏历七月十五日)，达州市民陆连续续来到州河滨烧纸钱，敬拜先祖、怀想祖先。按照四川省情况氛围质量公布体系，8月24日晚21时—22时，达州氛围质量指数((Air Quality Index，简称AQI))飙升至233，到达重度净化。

　　广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。澄海县中元节祭先人及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。现代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，别离写在纸片上，施食时也把纸片撒下。

　　8月28日是中元节，也就是官方俗称的鬼节、七月半。说到七月半各人必然不生疏，中元节也是一个很主要的官方传统节日。

　　浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻歉收之兆。桐庐县民中元节早晨鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念佛。露台中元节吃“饺饼”，筒相似春卷。又有放路灯的风俗，敲锣、打梆、提灯笼、沿途撒盐米、沿途安排香烛。

　　河南省：商丘县中元祀地官时，吊挂纸旗于门口，传说能够防虫。孟津县中元节放鹞子。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内燃烧纸公以祭拜先人。

　　24日晚21时，记者来到人聚集中的州河岸边，虽有轻风，可是如故遣散不了燃烧发生的烟雾。州河岸边，每隔1、两米就有燃烧的纸钱堆。很多正在烧纸钱的市民报告记者，这是持续多年的祭奠传统，虽对氛围质量有影响，但也就是这几天，“我不烧，他人也会烧”。

　　江苏省：吴县住民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚盛行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念经，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于这天吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食物。

　　正月十五日汉族称上元佳节，庆元宵;七月十五日称中元节，祭奠祖先;十月十五日称下元节，乃食寒食，留念圣人。

　　官方传说这一六合府放出局部幽灵四川人是北方人，官方遍及停止祭奠幽灵的举动。凡是有新丧的人家，要上新坟，而普通在处所上都要祭孤魂野鬼，它全部儿是以祀鬼为中间，系中国官方最大的祭奠节日之一。

　　江西省：吉安人中元节焚纸。放焰口时，法师向台下掷包子、生果。。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香沏茶，迟早上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。闽中中元有普度之俗。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等风俗。

　　陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑四川著名的雪山。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节晚上至田间，择取最高、最茂盛的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

　　新加坡：在新加坡的华人地域中，中元节除上述的祭祖普渡等传统风俗以外，另有一项出格的演出举动以文娱幽灵，本地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。在旷地上搭建暂时舞台，加上声响装备和灯光，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子凡是是空置预留给“好兄弟”(幽灵)的(有点怕怕!)。歌台演出凡是摆设于夜晚时分，台上演出包罗幽默短剧、把戏、劲歌热舞等，全部夏历七月都有演出。

　　广西省：桂林地域的人多以月十四为鬼节，全部节日以七月七开端到七月十四早晨四川人是北方人，驱逐先人和送先人，追祭先人;有的处所从七月七开端驱逐先人，有的是七月十三驱逐先人，可是七月七也是都要“恭饭”(就是祭奠);七月十四晚送别先人，本地人相称正视。阳隐士以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。

　　云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一同焚化。湖南省：邵阳人于夏历七月十二前后“接老客”，于夏历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在后背书‘封’字。

　　按照四川省情况氛围质量公布体系“近来24小时AQI变革图”，达州市AQI在24日晚22时阁下到达峰值，随后呈降落趋向。25日早9时，记者再次查询该体系，AQI曾经降至63。承受采访的市民报告记者，将来两三天，祭奠人数极有能够有增无减。 (记者 袁婧)

　　8月28日是中元节，也就是官方俗称的鬼节、七月半。说到七月半各人必然不生疏，中元节也是一个很主要的官方传统节日。

　　正月十五日汉族称上元佳节，庆元宵;七月十五日称中元节，祭奠祖先;十月十五日称下元节，乃食寒食，留念圣人。

　　中元节在夏历七月十五日，部门在七月十四日。原是小秋，农作物成熟，官方按例要祀祖，用新米等祭供，向先人陈述秋成。每到中元节，家家祭奠先人，供奉时施礼如仪。七月十五上坟省墓，祭拜先人。

　　河北省：泊头市、南皮县七月十五照顾生果、肉脯、酒、楮钱等前去先人坟场祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食品祭拜先人，并筹办果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠予女儿。

　　云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形四川著名的雪山，叫“黄瓜船”，与包一同焚化。湖南省：邵阳人于夏历七月十二前后“接老客”，于夏历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”四川人是北方人。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在后背书‘封’字。

　　新加坡：在新加坡的华人地域中，中元节除上述的祭祖普渡等传统风俗以外，另有一项出格的演出举动以文娱幽灵，本地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。在旷地上搭建暂时舞台，加上声响装备和灯光，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子凡是是空置预留给“好兄弟”(幽灵)的(有点怕怕!)。歌台演出凡是摆设于夜晚时分，台上演出包罗幽默短剧、把戏、劲歌热舞等，全部夏历七月都有演出。

　　官方传说这一六合府放出局部幽灵，官方遍及停止祭奠幽灵的举动。凡是有新丧的人家，要上新坟，而普通在处所上都要祭孤魂野鬼，它全部儿是以祀鬼为中间，系中国官方最大的祭奠节日之一。

　　山东省：长岛渔民以木板秫稽制成划子，上贴一纸条“供××利用”，或供溺海者的牌位，扑灭烛炬，由已婚女子放入海中。沾化县各各家采麻柯及新颖草叶搭棚子，称为“麻屋”，请先人牌位于此中祭奠。独陵县称中元节为掐嘴节(风趣!)，家家吃粗茶淡饭。

　　河南省：商丘县中元祀地官时，吊挂纸旗于门口，传说能够防虫。孟津县中元节放鹞子。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内燃烧纸公以祭拜先人。

　　浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻歉收之兆。桐庐县民中元节早晨鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念佛。露台中元节吃“饺饼”，筒相似春卷。又有放路灯的风俗，敲锣、打梆、提灯笼、沿途撒盐米、沿途安排香烛。

　　日本：中元节在飞鸟时期由隋唐期间的中国传入日本。在都会七月十三日至十六日，在乡村八月十三日至十六日停止。十三日前省墓，十三日接祖先幽灵，十六日送。也有送中元礼品的风俗，民风上也会世人会萃，跳一种名曰“盆踊”的跳舞。企业、公司普通城市放假一周阁下，称为“盆休”，许多出门在外事情的日自己都在挑选这个假期返乡团圆祭祖，此时像多数会(如东京、大阪等)街道多显冷落，有点相似中国的腐败节。

　　河北省：泊头市、南皮县七月十五照顾生果、肉脯、酒、楮钱等前去先人坟场祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食品祭拜先人，并筹办果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠予女儿。

　　广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。澄海县中元节祭先人及灶神四川人是北方人。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。现代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，别离写在纸片上，施食时也把纸片撒下。

　　日本：中元节在飞鸟时期由隋唐期间的中国传入日本。在都会七月十三日至十六日，在乡村八月十三日至十六日停止。十三日前省墓，十三日接祖先幽灵，十六日送。也有送中元礼品的风俗，民风上也会世人会萃，跳一种名曰“盆踊”的跳舞。企业、公司普通城市放假一周阁下，称为“盆休”，许多出门在外事情的日自己都在挑选这个假期返乡团圆祭祖，此时像多数会(如东京、大阪等)街道多显冷落，有点相似中国的腐败节。

　　24日晚21时，记者来到人聚集中的州河岸边，虽有轻风，可是如故遣散不了燃烧发生的烟雾。州河岸边，每隔1、两米就有燃烧的纸钱堆。很多正在烧纸钱的市民报告记者，这是持续多年的祭奠传统，虽对氛围质量有影响，但也就是这几天，“我不烧，他人也会烧”。

　　四川大众中元祭祖烧袱纸。行将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称号和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及工夫。俗传七月十五地府闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：嫡亲密友，统统孤魂野鬼，都请上花盘，送你们归去罗!端到屋外焚化。

　　按照四川省情况氛围质量公布体系“近来24小时AQI变革图”，达州市AQI在24日晚22时阁下到达峰值，随后呈降落趋向。25日早9时，记者再次查询该体系，AQI曾经降至63。承受采访的市民报告记者，将来两三天，祭奠人数极有能够有增无减。 (记者 袁婧)

　　朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国玄门的中元节与释教盂兰盆节，然后开展出朝鲜族特征。相对中国、日本的中元节较重视于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保存较多春季农民庆歉收的原意，祭祖、祀亡魂等典礼则其次。

　　陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节晚上至田间，择取最高、最茂盛的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

　　中元节在夏历七月十五日，部门在七月十四日。原是小秋，农作物成熟，官方按例要祀祖，用新米等祭供，向先人陈述秋成。每到中元节，家家祭奠先人，供奉时施礼如仪。七月十五上坟省墓四川著名的雪山，祭拜先人。

　　山东省：长岛渔民以木板秫稽制成划子，上贴一纸条“供××利用”，或供溺海者的牌位，扑灭烛炬，由已婚女子放入海中。沾化县各各家采麻柯及新颖草叶搭棚子，称为“麻屋”，请先人牌位于此中祭奠。独陵县称中元节为掐嘴节(风趣!)，家家吃粗茶淡饭。

　　江苏省：吴县住民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚盛行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念经，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于这天吃扁食四川著名的雪山，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食物。

　　朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国玄门的中元节与释教盂兰盆节，然后开展出朝鲜族特征。相对中国、日本的中元节较重视于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保存较多春季农民庆歉收的原意，祭祖、祀亡魂等典礼则其次。