方才在客岁迎来建成600岁的紫禁城，位于都城北京的中心地区，是天下上范围最大的木构造古修建群，1987年被列入《天下遗产名录》。故宫博物院是一座大型综合性博物馆，被誉为天下五大博物馆之一。这里珍藏着天下上最丰硕、记载着中国5000年文化汗青的贵重文物藏品，总计186万件（套），是天下出名的文明旅游目标地，也是每一年欢迎天下各地观众最多的一座博物馆。自2012年以来，故宫博物院每一年欢迎观众连续超越1500万人次，2019年欢迎观众更是超越1900万人次。此中值得一提的另有两个方面，一个是已往很多北京市民说，小时分去过一次故宫就够了，平常不怎样来故宫，如今故宫观众中50%是北京市民；别的一个就是如今观众中有50%以上是年青人。能够说，故宫博物院已成为人们糊口中一处主要的文明糊口与进修场合，更成为北京人居情况中主要的构成部门。

　　从前观众们常埋怨说，“这么大一个故宫博物院，不断走怎样受得了，可是为何椅子这么少，总看到游人坐在台阶上、铁雕栏上四川德阳天文地位图，把铁雕栏都给坐弯了，就不克不及多设些椅子吗？”对此，有经历的老员工也当真阐发过椅子过少的客观缘故原由：椅子设置过量以后河北省人文特性，因为观众流量大、频仍利用，招致维修不及，并且椅子上面的凸起物部件好比钉子还呈现了伤人的状况。别的，在故宫的红墙黄瓦下设置一般座椅，看起来很反面谐，影响美妙，一朝一夕，座椅就变得少设为好。

　　在综合景观提拔管理方面，自2012年以来，故宫博物院前后在御花圃及坤宁门栽种各种绿化花草数百株四川德阳天文地位图，在慈宁宫花圃栽植牡丹，在东长房主侧栽植月季，在西长房、建福宫栽植西府海棠，展开锡庆门内、养性殿树池革新事情，在东、西华门地域与十八槐北、隆宗门外、慈宁宫花圃建植草坪3万余平方米，在午门城楼展厅门前的箱体内栽植紫叶小檗，对銮仪卫院内动物停止修剪并对其停止情况收拾整顿等。这些项目标展开，为情况提拔供给了有力保证，也丰硕了山川人文景观的细节。

　　御花圃位于紫禁城最北端，始建于1420年，是紫禁城中最大的花圃。固然其占空中积不是很大，但武艺崇高高贵的造园匠人以“一勺代水、一拳代山”的伎俩，在这里营建出了与红墙黄瓦调和一体的山川相间、亭台掩映的美景，为庄重宏伟的宫城增加了生动的生趣，完整到达了中国古典园林营建“巧而得体，精而合宜”的最高尺度。御花圃中的堆秀山高山而起，团体气魄宏伟，富有皇家气味，使用了中国古典园林中以堆山叠石来模拟大天然连缀群山的伎俩，稀释六合于方寸中，给人带来广大的设想空间。园中栽种的动物以常年常绿的松柏、翠竹为主，同时定时令摆放各种盆花，使得御花圃在北京冰冷的秋冬时节里仍能连结绿意。高峻的松柏与宏伟的修建在巨细、气质上都更加调和同一，到处表现呈现代工匠的摆设存心。除山石树木，水也是园林中必不成少的元素，现代造园工匠奇妙地将水引入御花圃光景中，使园林景色得以灵动而完美河北省人文特性。

　　故宫博物院还主动改进观众观光情况，连续扩展开放面积，停止综合景观提拔管理，为广阔观众供给优良的观光体验。2016年，跟着断虹桥以北至慈宁宫地区、箭亭南侧至文华殿地区的开放，故宫的开放面积到达76%。断虹桥位于武英殿东，为内金水河诸桥之冠，桥两侧石栏板浮雕有穿花龙图案，望柱为石狮，用料讲究，雕琢精巧。十八槐奇迹位于断虹桥桥北，为18棵具无数百年汗青的高峻古槐，最粗的树干周长达4.7米，树木最高达21米，最大树冠覆地半亩。王维曾有诗称“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔”，写的就是这类意趣吧。在春夏秋三季，十八槐地区及周边栽种的银杏、西华门至武英殿地区栽种的丁香都显现出差别的天然风光，灿烂多姿。文华殿地区至箭亭一段也是院内光景新颖之地点，内金水河自这里流至文渊阁前，构成一段曲折的河流，在河的东侧是文华殿院落的红墙，紫禁城内出名的戴胜鸟就寓居在这一地区河北省人文特性，再加上东华门至文华殿地区栽种的海棠、银杏等花木，使这里同样成为一处自然园林和网红的拍照所在。

　　比年来，伴跟着开展方法和效劳理念的改变，故宫博物院愈来愈存眷广阔观众在观光展览时所感遭到的文明气氛，和具有的共同文明体验，为其营建一个优秀的观光情况成为效劳观众的中心使命。基于此，故宫博物院就院内的人居情况展开了提拔与改进事情，事情的重点之一则放在了院内山川人文景观的营建当中。

　　山川人文景观的营建除依托详细的山川园林以外，另有更加深层的肉体文明渊源可循。在中国长久的汗青长河中，对山川天然的神往与神驰，一直贯串于文人阶级以致全社会的糊口看法当中。孔子曾言“智者乐水，仁者乐山”。人们在体悟山川天然兴趣的同时，也被其营建的气氛所影响，因而，数千年来无数文人骚人创作了大批具有山川人辞意境的作品并被先人所传承。故宫博物院是珍藏中国现代文物最多的博物馆，具有山川人辞意境的文物在此中也占据必然比例，操纵好、展现好这些文物，成为故宫博物院为广阔观众营建山川人文景观的又一次要路子。

　　御花圃以外，位于宁寿宫区的宁寿宫花圃也是观众们最喜好前去的观光所在之一。宁寿宫花圃，又称为“乾隆花圃”，是乾隆天子预先为其做满六十年天子以后、归政做太上皇时保养歇息而制作的一座园林。花圃现在仍保存初建时的根本格式，修建、园林、陈列和室内粉饰保留残缺。花圃南北长160米，工具宽不敷40米，长宽之比约为4∶1，依南北狭长地带分为五进院落。花圃整体规划虽有较着的中轴线，但其并未一气贯串南北，而是量体裁衣，按照院失间错开少量，构成特征各别的院落。园内假山限于空间狭窄多用峭壁、拔峰等伎俩，令人俯视而不克不及穷其巅末，颇具幽奥气韵。修建屋顶范例多样，颜色丰硕，有黄、绿、蓝、紫、翠蓝等色彩，梁枋彩绘大批利用金线苏式彩画。整座花圃既有私人园林小巧秀巧的景色，又与皇宫华贵华丽的气氛相和谐，是紫禁城内最精致新颖的花圃，也是最能表现山川人文情怀的园林小景。

　　作为山川景观主要构成部门的动动物，也是比年来故宫博物院勤奋营建山川人文景观的重点策展工具。2016年4月和9月，故宫博物院前后举行了“全国无双品，人世第一花——洛阳牡丹与故宫博物院牡丹题材文物联展”和“菊香晚艳——开封菊花与故宫博物院藏菊花题材文物联展”两个与园林动物有关的展览。故宫博物院建院95年来，举行过各种陈设展览千余项，展出各种文物数以万计，可是，让园林花草进入紫禁城，与故宫博物院珍藏的相干文物藏品相聚，举行一场以花草为主题的展览，在故宫博物院汗青上尚属初次。“牡丹展”在春花怒放之际，来自洛阳的万盆牡丹花于慈宁宫花圃、乾清门广场、慈宁宫、寿康宫、永康左门—右门、隆宗门外展出，重现清朝紫禁城牡丹花开盛况；在举行花展的同时，在慈宁宫花圃咸若馆另有插花专家停止现场演出，使观众充清楚白牡丹之美。“菊花展”则未来自开封的三万余盆菊花，散布于慈宁宫花圃、乾清门广场、隆宗门外广场、寿康宫、永康左门—右门及永寿宫、延禧宫等地区，旨在重现清朝紫禁城菊花绽放盛况，观众徘徊紫禁城，可观名花、赏佳构，品菊花文明、享美好光阴。这两项展览主题明显、故事性强、到场感浓，展品有静态和静态的区分，园地包罗室内和室外，内容涵盖物资和非物资的展现，这是故宫博物院在营建山川人文景观与陈设展览思绪上的测验考试与立异。

　　如今，御花圃是大都进入故宫的观众观光的最初一站。在观众流量顶峰时段，这里常常会成为故宫博物院最大的“堵点”之一，已经有一段工夫，御花圃里频仍呈现职员拥堵、各类蹲坐、攀爬假山等状况，这不只严峻影响了观众观光的体验，并且对御花圃中的室外文物组成了要挟，更是对故宫天下文明遗产的损伤。

　　2017年9月，故宫博物院还举行了“天禄永昌——故宫藏瑞鹿文物特展”。展览分两部门，一是展出包罗鹿角椅等近70件贵重文物在内的故宫藏鹿题材文物，二是在慈宁宫花圃展出来自承德避暑山庄的9只梅花鹿，将植物引入紫禁城中停止展现，在故宫博物院举行的展览中亦属初次。为了缔造合适梅花鹿糊口的情况，故宫博物院于慈宁宫花圃南部地区设置了假山及水池，红墙、黄瓦、山石、树木，再加上漂亮的梅花鹿，一幅绝佳的春季山川景观便呈如今人们长远，置身此中，观众可与动动物密切打仗，得到一种在大天然中畅游的觉得。展览在落幕后遭到社会普遍存眷，浩瀚媒体对其停止报导，许多观众百口出行，到紫禁城观鹿，再加上比年来院内各类鸟类的增加及“故宫猫”的走红，许多观众曾经将故宫博物院看做感悟文明和体悟天然的两重观光所在。

　　除对御花圃和宁寿宫花圃团体情况停止提拔改进以外，开放慈宁宫花圃也是故宫博物院在营建山川人文景观方面的主要办法。慈宁宫花圃位于慈宁宫和寿康宫以南，始建于1536年，清乾隆三十年（1765年）停止了大范围改建，遂成现制，花圃是明清两朝太后、太妃们礼佛和游憩的地方。因为回礼制、宗法、风水等多种身分限制，慈宁宫花圃修建根据主次相辅、阁下对称的格式摆设，规划规整松散，寂静高雅的园林氛围完整依托内部精致的装修和院落中的水池、山石和种类繁多的花木来衬托。园中树木以松柏为主，间有梧桐、银杏、玉兰、丁香，集平分布在园中咸若馆前和临溪亭四周，花坛中则密植牡丹、芍药。其春华秋实，晨昏四时，各有差别的意趣。故宫博物院西部地区在2015年之前从未开放，观众天然也就无缘一睹慈宁宫花圃的山川相貌。为了扩展开放地区，完成分流目的，同时为广阔观众营建更温馨的观光情况，在2015年故宫博物院建立90周年前夜，慈宁宫花圃补葺完成后与其他四个地区一同对观众开放。花圃以原状陈设的情势停止展现，次要展陈为咸若馆佛堂内陈列的千余件宗教文物，观众欣赏文物的同时还能够赏景、歇息。慈宁宫花圃空间坦荡河北省人文特性，情况恼人，开放至今遭到了广阔观众的喜欢与欢送。

　　紫禁城是明清两代皇宫，在天子临朝理政及寓居空间以外，亦有小型花圃装点此中，这些花圃多为帝后闲暇时游憩之所，以精美、高雅而见称。

　　单霁翔中国文物学会会长、中心文史馆特约研讨员、故宫博物院学术委员会主任，工学博士，研讨馆员、初级修建师、注册都会计划师。曾任北京市计划委员会主任、国度文物局局长、故宫博物院院长。出书有《文明遗产·思行文丛》等十余部专著，并揭晓学术论文百余篇。

　　在此次展览中，故宫博物院对展厅山川人辞意境的营建颇下了一番工夫。在中国传统美学观中，山川画是人接近大天然并与之对话交换，使客观意象与客观物象融合的一种序言，能转达出独有的意境，是在视觉范畴内充实反应中国传统文明内涵肉体的表达情势。为了充实表示山川画的内涵肉体内在，此次布展勤奋将创作山川画的技法、规划、张力畅通领悟在全部展览的设想中，使全部展览成为一幅“青绿山川画”，经由过程团体设想来掌握传统气韵，给观光者留下考虑的空间，营建个别妙趣横生又无独有偶的观展意境。展览中一切呈现的颜色均提取自青绿山川，以石青、石绿为主色彩铺陈四川德阳天文地位图河北省人文特性，辅以泥金、绢白装点；用出自画作中山、树形状的笔法对展览中的字体停止润饰，古意盎但是不失灵动；在展厅合适处以山石花木造景，衬以源自画作中的山川布景，随展览流线行进时隐时现，真假分离，观者既浏览作品，又似乎身在画中，成为画作的有机元素；在展厅大空间中营建观展小空间，在有限的空间内延长出有限的意境——长远是有尽的千里山河，心中是无尽的山河千里。

　　正所谓“深岩委涧，有楼观洞府鸾鹤花竹之胜，杖履翱翔，有飘飘成仙之想”，山川画不断是中国艺术开展史上的活泼标记，承载和牵系着中华民族的肉体天下。山川画不只纯真地表示长远的山水现象，并且直抒胸臆，描画了幻想中的大千天下，最主要的还在于它毗连了人与天然，使诗性的中国文明在对意境的参悟中得以不竭传承与发扬。

　　人居情况是人类会聚或寓居的保存情况，出格是修建、都会、光景园林等报酬建成的情况，它是探究研讨人类因各种保存举动需求而修建空间、场合、范畴的科学和艺术。比年来，伴跟着我国高速开展的都会化建立历程，人居情况愈来愈成为人们存眷的核心，优良人居情况的营建，曾经成为社会群众遍及体贴的成绩。

　　多年来，为庇护宁寿宫花圃内的山川人文景观，故宫博物院一直秉承宁寿宫花圃开放过程当中“庇护第一”的准绳，对园内各院落、各修建均有差别范围的补葺，此中符望阁的补葺事情连续至今；同时还撤去了从前园内售卖商品的市肆，片面规复了宁寿宫花圃的相貌。

　　文明创意产物可谓是比年来故宫博物院奇迹开展的一张手刺，大部门观众在观光后城市带走他们心仪的文创产物。自2015年开端，故宫博物院对文创产物营销情况停止提拔，构成端门广园地区、冰窖地区、景运门地区、东长房地区等4个观众效劳区。此中，东长房的文明创意体验馆于2015年开馆，分为丝绸馆、衣饰馆、糊口馆、字画馆、展现馆、木艺馆、陶瓷馆和紫禁书院等8个展馆，成为观众观光故宫博物院的“最初一个展厅”，集合展现和贩卖自立研发的各种文明创意产物，可以满意差别观众的多种需求，因此遭到观众的遍及欢送。东长房文明创意体验馆在空间设想和细节安插上出格凸起山川人文理念，团体修建的内部空间均不吊顶，显现出古修建架构的原貌，同时修建构件连结木料本质，未饰色漆，给观众一种返璞归真、融入天然的觉得；在细节方面，文创体验馆多以小型盆景、奇石、花草等精致高雅的陈列装点，和团体情况分离后，营建出愈加调和、喧闹的天然气氛，成为最胜利的“人造”山川人文景观，给观众以“虽由人作，宛自天开”的觉得，带给他们温馨安闲的观光体验。

　　这“一把椅子”只是进一步营建优良观光情况的此中一步。为了让广阔观众行走在故宫中可以更便利，故宫博物院还不竭增强院内大众设备及无停滞设备建立。好比2016年故宫博物院将故宫冰窖建筑为故宫西部地区的观众效劳区，冰窖地区可包容近300人就餐、歇息。又好比，比年来，故宫博物院还开放了部门城墙并铺设了3600平方米木栈道，既拓宽了通道，增长了景观道路，又分散了观众流，从而进一步庇护了古修建河北省人文特性。我们还改换各种新式扶引标记牌512个。这些办法都是故宫博物院在大众文明空间建立上的详细表现。

　　博物馆应是一个多元、风趣、温馨、同享的大众文明空间四川德阳天文地位图，除珍藏、展览空间以外，还需为公家搭建教诲、效劳、歇息的空间，这是博物馆走近公众、融入社会的可连续开展之路。比年来，故宫博物院环绕这一空间的建立展开了多项事情，也将山川人文理念融入此中。

　　这些埋怨和思索，都有各自充实的来由。不外，故宫要建立成可以为公家供给教诲、效劳、歇息的空间，听任不论如许的细节是不可的。终极的处理计划是，找到契合宁静性、便于打扫、坐靠温馨、表面契合故宫景观情况诸多请求的如许“一把椅子”，第一批1400把如许的椅子设置下来，成果几年下来，证实了它的宁静性、温馨性、自制性和与情况的和谐性。

　　厥后，故宫博物院采纳了一系列步伐处理上述成绩。好比，撤除不划定规矩的护栏，削减当代园林景观，以规复古典园林景观；对石雕、盆景、假山石等室外文物，或接纳绿植停止软断绝，或以石雕栏作围挡，以提拔文明景观结果；在园内树坑垫防腐板，使树木获得更好的发展空间；在石子路两旁暴露地盘铺设防护透水板，既有用增长观众举动空间，又制止了起风时的灰尘飞扬；经由过程成倍增长观众的举动空间，不单有用削减了彩色石子路面的磨损，并且使彩色石子路修复工程得以有序停止；撤消御花圃内一切售卖食物的商店，保护了古典园林的文明气氛；规复堆秀山前水法（喷泉）景观，使御花圃更具文明魅力；采纳有用步伐，连结澄瑞亭水池的干净。

　　故宫博物院藏瑞鹿文物特展时期，故宫博物院与承德市文物局协作，从承德避暑山庄选择梅花鹿在慈宁宫花圃展现。本报记者李韵摄

　　经由过程一系列针对细节的“组合拳”，还空间给观众，拓展观众的举动地区，减缓了人流麋集时的拥堵情况，指导更多观众行走时避开石子路，进而欣赏石子路的文明特征，为观众供给赏心好看的观光场合。这一系列还御花圃以古典园林汗青风采的步伐，让更多的观众在分开故宫之前，能充实感遭到这片园林无独有偶的文明特征与汗青内在，让紫禁城的文明景观得以团体呈献，给观众留下一个完好的、丰硕的印象。

　　2017年9月，故宫博物院举行了年度大展“千里山河——历代青绿山川画特展”，初次集合显现了院藏青绿山川画作的佳构，并且许可不消闪光灯状况下的照相，遭到社会群众的普遍存眷与好评，30岁以下的观众到达了七成阁下，贵重的青绿山川画在伴侣圈上完成了普遍的传布。

　　我一直以为，紫禁城是中国古修建的集大成者，中国修建差别于西方修建的特征之一，就是采纳以土木为中心的修建情势，这也是尊敬天然的传统。地盘是生育万物的底子，树木种在天然里，长在大家间，与人一同生长。地盘和树木的特征加上人的需求，配合构建出一种布满中国文明颜色的修建体系，这一体系夸大人与天然的调和，表现“天人合一”的理念，故宫博物院在营建山川人文景观上所做的勤奋恰是贯彻这一理念的表示。