他还指出，天然博物馆的建立与博物学密不成分，查询拜访、记载四川的文明和汗青、形貌、探求天然的博物学触及多学科的穿插交融，让人与四周天下成立普遍、本质的联系，复兴博物学是天然博物馆所应负担的人文任务四川的文明和汗青。“天然博物馆该当连续培育博物学家或博物思想，成为博物学复兴的最好平台四川遂宁文明引见。”周忠和说，现今的博物馆变得愈来愈学术化四川的文明和汗青，更加庄重，需求被付与本来该有的热情和酷爱，科学提高要能吸收更多公家进修博物学的常识，叫醒人类亲生物的本性四川的文明和汗青。

　　当愈发传神的假造手艺代替了理想里实在可感的意象，声光色都成了仿造，天然能够不再是其自己，人与天然的联络也变得虚伪四川遂宁文明引见。周忠和提出，“天然博物馆要拥抱数字化，但不该成为数字化的仆从”，天然教诲该当做到室内与室外互动，假造与理想分离。

　　“现在很多怙恃带着孩子到天然博物馆，能够会迷惑四川的文明和汗青，假造的天下能否另有‘天然’？混淆了假造与理想的加强理想手艺，得失怎样评价？”在27日举办的2023中关村论坛“科技立异与天然博物馆可连续开展”平行论坛上，中国科普作家协会理事长、中国科学院院士周忠和抛出了这一成绩。一日千里的数字信息手艺给天然博物馆带来了哪些机缘与应战？在拥抱科技立异的同时，天然博物馆要怎样复兴博物学的人文传统，重修人与天然的毗连？来自国表里一流天然博物馆卖力人和相干专家学者就上述议题作出了讨论。

　　“数字时期已经被以为是对博物馆的要挟，但反过来也能够增长与别人的同享，更多的观众可以浏览到那些弥足贵重的标本。”周忠和留意到，跟着数字化时期的到来，博物馆纷繁搭上野生智能、大数据等快车道，将馆藏标本包含的信息和故事高速通报给群众，“假造理想手艺的普遍使用，带来了愈加民主、公允的天然教诲。”

　　别的，假造理想、投影秀场、体感手艺的使用，都为天然博物馆设想缔造了更大的表示空间，逼真地展示性命天然界的原始形态。国度天然博物馆馆长孟庆金说，比方美国纽约科学馆的大型互动生态安装，观众能够掌握瀑布的水流，将其引入差别的生态体系，栽种差别的物种，设身处地探究的同时考虑情况可连续等命题。

　　海内的聪慧博物馆建立也已摁下“加快键”。到场了海内多个标杆性聪慧博物馆建立的华为手艺有限公司在论坛上与国度天然博物馆签约协作四川遂宁文明引见，此中国区副总裁张东亚引见四川遂宁文明引见，将借助收集、物联手艺在国度天然博物馆内打造一个全域感知空间，“在全部博物馆布上相似于人的经络、神经末梢四川遂宁文明引见，带给观众全新体验。”

　　中国天然科学博物馆学会副理事长王小明也以为，数字手艺的加持让天然博物馆的科普教诲打破了时空樊篱，但假造没法替代理想，数字化时期更应连结博物学的人文传统，叫醒人们对天然与性命的原始接近感与猎奇心。正如出名博物学家爱德华·威尔逊所言：“人类有一种与生俱来的生物学需求，即融入大天然，并与其他性命情势相干联”，天然博物馆不但是开列标本清单，也是在培养一种性命观与代价观。