在这类趋向下，将会有大批的期刊包罗人文期刊没法存活。可是，少数人文期刊不只能够存活下去，并且能够比已往活得更好。正如圆珠笔的呈现没有使羊毫灭亡一样，正如羊毫成为一种小众化的誊写东西，以至成为一种贵族化的趣向一样，人文期刊也将会呈现分化，少部门人文期刊反倒在多量期刊灭亡的过程当中脱颖而出，被作为有数濒危物种遭到庇护，它将以更精巧的建造、更良好的内容、更本性化的包装、更有针对性的定位、固然也包罗更高的售价，从群众市场中被区隔出来，而这类期刊的读者也将由于他们另类的、小众的、贵族化的档次从读者中被区隔出来，得到他们需求的身份认同。

　　可是，这两本杂志可谓是人文期刊中的俊彦，连他们都遭受艰难，相对影响力没有这么大的人文期刊的保存情况有何等困难，不难想见。究竟上，以纸媒为代表的传统媒面子临着收集酿成的打击，大概关门大吉，大概改弦更张成都的人文景观。外洋很多百大哥店的大期刊曾经不止一祖传来停刊的动静，这个趋向固然不克不及够到了中国就被逆转。

　　近来在海峡两岸有两家人文期刊的运气惹起普遍的存眷。一家是辽宁教诲出书社编纂出书的《万象》杂志，另外一家是台湾的文学杂志《文讯》。

　　换言之四川省天然情况引见，册本、期刊、报纸将不再仅仅是常识的载体、思惟的载体四川省天然情况引见、信息的载体四川省天然情况引见，此中的一部门将会走上一条时髦用品以致近乎豪侈品的门路成都的人文景观，它们将会时髦化，它们将会以共同的情势所披发出来的美和情调，成为某种糊口方法不成或缺的装点，以至它们的外在情势便可以激起一种美妙的觉得、幸运的觉得。过往那种之内容取胜、内容为王的门路多是单调成都的人文景观、局促了。册本大概说纸媒，必需同时满意多方面的、多种多样的诉求，它们自己就是一件艺术品。谁越早筹办，谁越早调解，谁就可以够在纸媒的灭亡潮水中博得自动四川省天然情况引见。

　　《文讯》的状况有所差别。它是真的呈现了资金成绩。期近将迎来创刊30周年之际，却由于租约行将到期，堕入居无定所、有力保持的困境四川省天然情况引见。《文讯》创刊于1983年，从属于百姓党文工会的“文艺材料研讨及效劳中间”。固然由百姓党出资，但该杂志却承袭中庸之道、专业至上的准绳，不只培育几代文学新人四川省天然情况引见，并且为全天下研讨台湾文学的学者积聚了弥足贵重的主要文献。为了存活下去，《文讯》召唤台湾的文人捐赠字画，拍卖筹款，他们振臂一呼，台湾文艺界应者云集，这一文明自救的举动登时成为一场范围弘大、悲壮动人的文明盛宴。

　　《万象》由于忽然向读者退还定阅款激发停刊的推测。兴办于1998年的《万象》是《念书》杂志前主编沈昌文心目中最喜好的一份刊物，它被以为是一本“能够躺着读的、小资兴趣实足”的期刊，它的“温软的人文性”让许多人感应舒适。2006年《万象》已经由于资金周转的成绩招致延期出刊。有人以为，《万象》呈现“停刊征象”多是受收集的打击，但《万象》的编纂承认了这类说法，由于《万象》原来就是小众刊物，不断靠粉丝大概同仁的拥护存活在现今实在寸步难行的期刊市场上。

　　我们不克不及不认可，收集带来的改动是片面的。起首，浏览的终端变了，电脑和手机愈来愈成为年青一代读者的终端。其次，浏览的情况变了，在一个窗明几净的书房，捧一本书悄悄浏览的情形曾经不再，我们更多的人是拿一部手机成都的人文景观，在任何一种情况中都随时随地能够停止浏览。再次，浏览的内容也变了，大批的信息碎片成为浏览的次要工具。最初，浏览的目标也发作了明显的变革成都的人文景观，愈来愈多的人成为“晓得份子”，他们满意于晓得就够了。已往那种经由过程浏览积聚文明常识、改进提拔本人的人文素养、经由过程浏览进步本人浏览美的才能的目标不再被放到优先的地位成都的人文景观。

　　看起来，《文讯》将会在浩瀚文人的撑持协助下走出今朝的窘境。《万象》假如不是由于资金的成绩，也将会在不久的未来规复出刊。由于，他们究竟结果是有相称口碑的杂志。