这此中也包罗许多的少数民族四川熊猫文明引见，这些少数民族的衣饰也是八门五花四川的汗青秘闻四川熊猫文明引见，像戴白头巾的地域另有陕西地域，本地的人也是有戴头巾的风俗，究竟结果一个处所有一个处所的民俗，一个民族就有本地独有的衣饰，就像有的少数民族到了必然的节日以后各人城市换上民族打扮，这也是代表了本地的风土着土偶情，关于我国有许多的处所，包罗南北方的民俗风俗也是差别的，以是说偶然间各人仍是方法略一下美妙的大好国土了。感触感染一下本地的民风也是比力好的。

　　任何处所都有任何的民俗，有的民俗也是从一些糊口傍边四川的汗青秘闻，这此中就包罗一些衣饰上的民俗风俗，就好比我们山东地域的一些乡村里，一些年齿大的老太太喜好顶着一些头巾之类的，假如你有爱好四川乡村旅游的话四川的汗青秘闻，你会发明那些七老八十的老头子头子城市绑一条白布。而在我们如今的都会人看来，只要家中的白叟大概亲人逝世，才会头缠白布代表孝心，为何在四川连老头子都要往头上绑白布呢。

　　并且在现代四川是交通比力闭锁的地域，而诸葛亮在许多的群众心中是他买通了巴蜀的闭锁，将许多的农业耕作本领带入了这个地域四川熊猫文明引见四川熊猫文明引见，增进了全部地域的文明和开展，以是对诸葛亮十分崇敬。接着比及诸葛亮死去以后，巴蜀群众代代相传，比及白叟七老八十以后就要头戴白巾，留念诸葛亮的劳苦功高。但不管是哪一种说法在如今的四川古镇中，头戴白巾的白叟也是触目皆是，成了四川共同的风土着土偶情。由于经济闭锁的缘故原由，许多的四川人未能走到群众视野傍边，以是我们其实不太理解他的文明四川熊猫文明引见。而现现在经济开展疾速，如许的传统文明才从头进入到我们的视野傍边。

　　实在假如要说他们掉念亲人，实在这个说法也不错。由于七老八十的白叟在家中曾经算得上十分高龄了，以是头上戴白布也是为了留念已逝去的亲人。这和官方风俗亲人老去，子孙披麻带孝也有必然的原理和说法。另有一种注释就是由于四川人头戴白布是为了留念古时分的诸葛亮。诸葛亮在四川巴蜀之地被奉为神普通的存在，而七老八十的人又由于思惟比力守旧，所觉得诸葛亮守灵留念，头戴白布也是不无能够。