并且在现代四川是交通比力闭锁的地域，而诸葛亮在许多的群众心中是他买通了巴蜀的闭锁，将许多的农业耕作本领带入了这个地域四川人特性性情，增进了全部地域的文明和开展，以是对诸葛亮十分崇敬。接着比及诸葛亮死去以后，巴蜀群众代代相传，比及白叟七老八十以后就要头戴白巾，留念诸葛亮的劳苦功高四川人特性性情。但不管是哪一种说法在如今的四川古镇中，头戴白巾的白叟也是触目皆是，成了四川共同的风土着土偶情四川人特性性情。由于经济闭锁的缘故原由，许多的四川人未能走到群众视野傍边，以是我们其实不太理解他的文明。而现现在经济开展疾速，如许的传统文明才从头进入到我们的视野傍边。

　　这此中也包罗许多的少数民族，这些少数民族的衣饰也是八门五花人文风情微风土着土偶情，像戴白头巾的地域另有陕西地域，本地的人也是有戴头巾的风俗，究竟结果一个处所有一个处所的民俗，一个民族就有本地独有的衣饰，就像有的少数民族到了必然的节日以后各人城市换上民族打扮，这也是代表了本地的风土着土偶情，关于我国有许多的处所，包罗南北方的民俗风俗也是差别的，以是说偶然间各人仍是方法略一下美妙的大好国土了。感触感染一下本地的民风也是比力好的。

　　实在假如要说他们掉念亲人，实在这个说法也不错。由于七老八十的白叟在家中曾经算得上十分高龄了，以是头上戴白布也是为了留念已逝去的亲人。这和官方风俗亲人老去，子孙披麻带孝也有必然的原理和说法。另有一种注释就是由于四川人头戴白布是为了留念古时分的诸葛亮。诸葛亮在四川巴蜀之地被奉为神普通的存在，而七老八十的人又由于思惟比力守旧，所觉得诸葛亮守灵留念人文风情微风土着土偶情，头戴白布也是不无能够。

　　任何处所都有任何的民俗，有的民俗也是从一些糊口傍边，这此中就包罗一些衣饰上的民俗风俗，就好比我们山东地域的一些乡村里，一些年齿大的老太太喜好顶着一些头巾之类的，假如你有爱好四川乡村旅游的话，你会发明那些七老八十的老头子头子城市绑一条白布。而在我们如今的都会人看来人文风情微风土着土偶情，只要家中的白叟大概亲人逝世，才会头缠白布代表孝心，为何在四川连老头子都要往头上绑白布呢四川人特性性情。