公元前104年，西汉时阆中天文学家落下闳在《太初历》中，首次把正月作为岁首。从此，在延续2000多年的历史长河中，春节成为中国人迎接新年、迎接春天最重要的节日。

　　腊月二十三祭灶神，除夕全家围坐守岁，正月初一吃汤圆，元宵节上街赏花灯……中国人的春节，充满了仪式感。这些仪式背后，寄托的是中国人对幸福生活、阖家团圆的美好期望。

　　“小时候我们最盼望过年了！”在我们的印象中小时候过春节就意味着有好吃的、有新衣穿、有压岁钱四川有什么风俗作文、还可以放爆竹、走亲戚，福利多多。

　　“春节的氛围，基本上从杀年猪、备年货的时候就开始酝酿。”大部分人家从冬至后就开始准备杀年猪，慰藉一年的辛苦。腌制好的腊肉香肠，还可以吃上大半年。

　　吃年饭四川元素，往往从腊月二十七就正式开始。这是中国人春节中最重要的仪式之一。在外打拼的人再忙也要尽量赶回去，只为了与家人团聚吃年饭。年饭上除了吃，重要的仪式还有祭祖：开饭前四川有什么风俗作文，先祭祀天地祖先，感谢上苍庇佑的同时，遥寄对祖先的思念四川有什么风俗作文。有意思的是，年饭绝不能吃光，一定要留有节余四川元素，寓意“年年有余”。

　　除夕前一两天，还要贴春联、换桃符。过去的春联全靠手写，字写得好的在这时往往露一手书法，写不好的也会大方包红包找人写春联，这点钱就是尊重知识的“文脉费”。

　　在中国绝大部分地区都有除夕守岁的民俗。守岁，就是指除夕夜不睡觉，熬夜迎接新的一年。它的背后有两层含义：年长者守岁寓意珍爱光阴，年轻人守岁则是为父母祈福延寿。这个习俗从汉代一直延续至今。在央视春晚兴起之前，家家户户便升起热腾腾的火炉，一家人围炉闲话家常，气氛祥和。这天晚上，家家户户还会把庭院打扫干净，因为初一不能扫地，否则把柴扫出去，也就把“财”扫跑了。小孩子们从除夕夜开始收到压岁钱，而熬夜到零点，还能等到热闹的烟花爆竹。

　　从大年初一开始，过年的喜庆氛围就一路奔腾，延续到大年十五。在四川，无论是相对富庶的成都地区四川有什么文化风俗，还是广袤山乡，几乎都有吃元宵、耍龙灯、看花灯等习俗。

　　在传统习俗中，一碗汤圆，象征的是生活的圆满，甜甜美美正月初一这天，早餐一般是汤圆或挂面，“吃挂面就寓意着财源广进。”而在四川的大邑、邛崃等地，初一早上还流行吃红豆粽子，寓意生活红红火火。

　　从正月初二开始，“走人户”就成了春节期间人们最重要的任务。在城市，人们“走人户”往往只需带点糖果、糕点和酒四川有什么风俗作文，农村还要备上成双的挂面，或者割一块两斤重的肉一起上门，送上“好事成双”的祝福。

　　吃饱喝足，穿上簇新衣裳的人们，就可以赶庙会看耍龙、踩高跷等各种活动了。这些传统民俗活动，两千年来在中国各地生生不息。在农村，送春牛的人也从正月初一这天开始走村串户。他们会带上模刻版的春牛挨家挨户上门。送春牛的意思是劝导农民过了春节以后就要开始农耕，不能误了农时。他们会在送春牛时送上吉祥的话语。当然四川有什么文化风俗，主人家也会给一点钱，讨个好彩头。

　　自贡赏灯的习俗早在唐宋年间就有，明清时期渐渐发展为各种会节，清代中叶，“狮灯场市”“灯杆节”等灯会已有记载。黄德春说，1964年，自贡灯会开始举行，渐渐吸引了广大四川人前往观看。近年，自贡灯会还走向世界各地。

　　在成都，春节的民俗还有到成都武侯祠“游喜神方”。自古以来，武侯祠恰好在成都南郊，位于喜神在“南方”这一吉祥方位，于是渐渐被蜀地百姓视为游喜神之地。自从1998年成都武侯祠博物馆在全国率先恢复“游喜神方”的民俗后，它已经成为武侯祠春节期间的重要活动，为节日增添喜庆氛围。

　　作为第一个把正月作为岁首，从此恒定了春节的人，落下闳在家乡阆中被民众世代纪念。纪念落下闳的“春节老人赐福”活动，也成为四川阆中独具特色的民俗。

　　当地还保持了独特的“春节老人赐福”习俗：春节期间请身体健康、面容慈善的老人身着红色吉庆古装扮成春节老人，在阆中古城迎着鞭炮和锣鼓声，给人们作揖拜年、发放红包。

　　相传公元815年，元稹贬谪通州（今达州）任司马。初到任时四川元素，这里地僻人稀，蛇虫当道。元稹励精图治，清正廉洁，为当地百姓干了不少好事。3年后他调任河南四川元素，离任当天恰逢正月初九，全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山送别、依依不舍。从此，达州留下“元九”登高的传统习俗。到后来，元九登高便成为人们祭天祈福、期待一扫去岁颓势、迎来新年万事畅达的独特方式。李永晖说，当地还有另一种说法，认为正月初九是玉皇大帝生日，因此人们在这一天都要登高朝拜。不管哪一种缘由，都令登高成为四川春节民俗中最健康的一种。

　　成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪说，人日，原本是传说女娲创世时，在第七天造出了人，所以这一天为人类的生日。人日和杜甫扯上关系，不得不提高适。当年杜甫流寓成都，高适恰巧也在蜀州任刺史，经常资助杜甫。公元761年，高适在正月初七这天题诗赠杜甫，以表对朋友的思念——“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

　　“大约从宋始，文人墨客开始兴起在人日这天拜祭诗圣杜甫的习俗。”明清时期，这一祭拜活动流传更广四川有什么文化风俗。到了清代，人日祭杜已成为成都的一大风俗。

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