在伏龙观祭奠完李冰以后，张群带领随行官员和本地苍生走出伏龙观，颠末人字堤，抵达二王庙，祭奠李冰之子与历代治水有功之人。仍然由张群担当祭典的掌管，祭奠典礼与伏龙观祭奠李冰根本不异。个体细节此处不再赘言。

　　《史记·河渠书》、《礼记.祭法》、《水经注》自贡风土着土偶情、《华阳国志》、《都江堰文献集成汗青文献卷（近代卷）》等；

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能悍大患则祀之”（《礼记.祭法》）。因而在中国现代传统文明中，那些已经对国度和社会做出过杰出奉献的人，很简单成为本地苍生崇敬祭奠的工具。一朝一夕，这些实在的汗青人物便逐步演化为某个地区以致天下公众的庇护神，这即是“生而有功于民，身后尊之为神”。成都平原地域苍生所发生的“二王”崇敬就是这个缘故原由。

　　腐败开水大典头几天，四川省建立厅厅长先行带领专家团队到达灌县（今都江堰市）会同都江堰工程到处长和都江堰灌区触及到的各县县长，开会参议并制定今年度都江堰岁修方案和配套设备补葺事情摆设，同时对上年度都江堰水利工程岁修事情停止验收，确保开水大典时可以一般完成开堰放水，更是为了不耽搁新一年的春耕播种事情。

　　历朝历代封建统治者不竭加封李冰父子各类称呼。五代十国期间，后蜀统治者封爵李冰为“大安王”，后又封为“广圣灵应王”。宋太祖期间，巴蜀地域已经呈现过一次大大水，可是大水被都江堰很好的吸收掉。宋太祖赵匡胤感念于李冰建筑都江堰关于防洪浇灌的汗青功劳，下诏加封李冰为“广济王”，并将都江堰旁的二王庙和伏龙观补葺一新。元至顺元年（公元1330年）元文宗进一步加封李冰为“圣德英惠王”。雍正五年（公元1727年），雍正天子封爵李冰为“敷泽兴济通佑王”，而且请求本地官员每一年年龄两次举办祭奠举动。由此能够看出，从秦汉期间就逐渐构成的官方祭奠举动，颠末宋朝期间的开展，到了明清期间日益成熟。

　　1945年4月5日，开水大典的统统筹办事情曾经完成，本地的苍生也曾经早早地等在都江堰渠首四周的伏龙观外。这是由于开水大典的主要事项就是在伏龙观祭奠李冰。上午10:00整，四川省主席张群作为主祭官出如今伏龙观大殿前，其他随行官员及本地官员则作为陪祭，案台之上摆着三牲太宰，祭奠官焚烛拈香，祭奠典礼非常盛大。参加大众和在场官员仰面凝视着火线，张群站在正中心的最火线，面临李冰的神像，宣读祭文，其祭文全文以下：

　　抗战期间，其时的四川成为我们国度抗日战役的大前方。增强查抄和增进四川地域农田水利工程保护建立非常主要，同时能够经由过程兴建水利和保证农业消费起到不变和连合四川地域的苍生和坚决抗日救国的决计，而都江堰开水大典这一本地特征传统文明民俗成了民国当局与四川地域的苍生拉近间隔的主要序言。对立日战夺取得最初的成功发生了主动而深远的影响。

　　在完成盛大的祭奠典礼当前，开水大典即进入飞腾部门——放水举动。到了中午时分，一切人都站在岸边等候，张群从二王庙走到都江堰江干，站在江边命令开堰放水。听到唆使后，早已筹办好的事情职员随即鸣放三响礼炮，鼓乐吹响，燃放鞭炮，工人们一同砍断眼前用于牢固杩槎的绳子自贡风土着土偶情，同时嘴里高声喊着：“不要打碎良田，不冲要毁桥堰，安流顺轨，为民造福……”等不祥祝愿语，河滩上的人用力拉绳，一排排杩槎（都江堰岁修经常使用的传统东西，作为围堰起阻水感化）纷歧会儿便崩溃倒在江中。江水一涌而下贱向成都平原，两岸的喝彩声震彻漫空。

　　都江堰腐败放水节是伴跟着岁修轨制而构成的严重民风节日，汗青长久，意义严重，并且极具本地传统特征文明和汗青传承代价，同时都江堰腐败放水节还具有祷告国泰民安、风调雨顺、五谷丰收的文明内在，因此在本地具有普遍的影响力。

　　时维中华民国三十四年四月五日，主祭官兼理四川省当局主席张群恭率僚属，谨以少宰醴粢之仪，致祭于敷泽兴济通佑显惠襄护王之位前自贡风土着土偶情，告以文日:惟王绩懋岷江，恩垂锦里。施排决之力，远绍禹功；开耕縟之源，丕承稷业。威灵曾闻誓水，食富遍在悉民。群等仰体先绪，思宏堰工；殚心力以图准，守绳尺而勿替，兹逢开堰之际，虔申上祷之忱。伏愿俯鉴舆情，默施灵祐；务使川流顺轨，水不扬波;利溥平畴,年征大有。尚享！

　　公元前256年，秦国录用李冰为蜀郡太守，李冰父子决议“除水害，兴水利”。因而在岷江上构筑都江堰水利工程，完全根治了岷江水灾，使成都平原成为“水旱从人”的“天府之国”。都江堰水利工程自蜀郡太守李冰建成以来不断延用至今、长期不衰，次要是由于本地官民遵守岁修轨制。北宋期间正式构成了岁修轨制和腐败放水节的民俗，腐败放水节实在再现了成都平原农耕文明冗长的汗青开展历程和民风文明，表现了中华民族崇尚先贤、崇德报恩的优良品格，具有发扬传统文明的汗青意义。

　　民国期间，其时的腐败放水节被称为开水大典。从民国期间每一年参与都江堰开水大典的名单我们能够发明四川 风土着土偶情引见，都江堰腐败开水大典在其时遭到了高度的正视。按照相干文献纪录：据不完整统计，1936年，时任建立厅长卢作孚、专员嵇祖佑参与都江堰开水大典；1937年四川省主席刘湘亲身参与都江堰开水仪式；1940年，时任百姓当局主席林森、四川省一把手贺国光到场开水大典祭奠举动；1945年，四川省主席张群担当主祭官祭奠李冰父子并参与一系列举动；因而可知其时关于都江堰开水大典的正视水平。

　　都江堰水利工程之以是可以利用至今仍然阐扬偏重要的防洪浇灌成效，一方面是由于李冰父子设想之初可以做到量体裁衣、选址科学、设想公道、施工周密；别的一方面则是依托本地官民对峙岁修轨制（宋代期间正式建立下来），在冬春时节等枯水期对都江堰水利工程堰体和河床停止保护和疏通事情。才使得这一巨大的水利工程滋润成都平原两千年而不衰。

　　腐败放水节是天下文明遗产、天下浇灌工程遗产都江堰水利工程地点地都江堰市的官方风俗。每一年在中国传统骨气——腐败这一天，为庆贺一年一度的都江堰水利工程岁修完工和开端春耕等农业消费，本地苍生都要举办盛大的庆典举动。放水节即是都江堰地域苍生为庆贺都江堰水利工程岁修完工而举办的庆典典礼，放水节在我国现代汗青上又被称为祀水、放水礼、开水大典等。

　　在二十世纪早期，“水利兴则国强盛四川 风土着土偶情引见，水利坏则国贫弱”的看法便曾经不得人心。都江堰水利工程的荣枯间接影响着成都平原的经济命根子，间接干系到抗日战役期间的前方补给和不变成绩。因而，其时很多人都对都江堰的建立提出了很多倡议。有人以为应扩展都江堰浇灌面积，接纳新式堰闸，在都江堰流域建立发电厂以进步经济效益；进而进步成都平原的农业程度和作物产量。有人则以为应遵照古法治水，不宜接纳新式手艺，更不克不及建立水电工程。由此能够看出其时的人们对都江堰建立的极大存眷。其时出名的水利专家李仪祉师长教师在考查过都江堰后，留下的《观察都江堰水利后之定见》中提出：在尊敬原有设想的根底上，能够测验考试一些新的质料以削减每一年的岁修本钱。

　　在抗日战役时期，四川地域作为我们国度抗日战役期间的大前方具有非常主要的职位。而成都平原的歉收与否也间接干系着全部抗日战役的食粮品资供给。民国三十四年（公元1945年）腐败节，四川省主席张群亲身立持开水大典并参与一系列民风举动，担当主祭祭奠李冰父子，外表上是四川最高政府对水利建立的正视和对民风文明的尊敬。实践上，百姓当局更是以都江堰放水节祭奠为契机，一方面查抄评价上年度水利补葺的结果，同时增进和增强川中苍生的凝集力和抗战主动性，因而都江堰放水节在特别的汗青情况下具有了特别的汗青意义。

　　抗日战役片面发作当前，百姓当局迁都到重庆，四川成了天下抗战的大前方。“川事为统统成绩之底子”，因而只要尽尽力建立好四川地域，才气更好地撑持抗日战役四川 风土着土偶情引见。可是民国期间四川军阀混战，权力交织的成绩不断没有获得有用的处理。百姓当局的到来更是使得川蜀地域的情势变得错综庞大。在如许的汗青布景下，其时百姓当局才云云正视都江堰开水大典这一在四川地域有着普遍影响力的传统风俗。实践上是表现了政府关于农田水利建立的正视。并以开水节为契机，借机查抄四川各地的水利建立，从而更好地连合四川地域的苍生，坚决四川援助天下抗日战役的决计。

　　放水节在四川地域有着长久的汗青，祭奠李冰的举动以至能够追溯到秦汉期间，历阅历朝历代的人们不竭对李冰治水的神化，到唐宋元明清期间官方的不竭加封李冰父子，腐败放水节及祭奠举动早已成为成都平原地域苍生一样平常糊口中主要的风俗。1945年的腐败开水大典，四川省主席张群亲赴祭奠，敬拜了李冰父子和历代治水元勋，并宣读祭文，这一历程自己便能表现出官方对蜀地官方风俗的存眷与尊敬四川 风土着土偶情引见。

　　而抗战期间民国当局云云正视腐败开水大典，另有一个非常主要的缘故原由即是经由过程开水祭奠举动传承历经千年的民风文明。李冰欠债在四川地域有着凸起的汗青奉献和普遍的影响力，因而其时的百姓当局顺水推舟，尊敬官方风俗，给公众起到了很好的楷模感化。同时四川 风土着土偶情引见，都江堰开水大典是四川地域外乡的汗青文明，百姓当局能保存旧俗而且相沿自古以来的祭奠章程，能够很好地庇护蜀地优良的传统文明。

　　本地的苍生为了留念李冰父子的奉献，每一年在岁修完成以后，腐败节前后城市举办一系列相干举动，包罗官方祭奠和大众祭奠举动。官祭举动起首由主祭官宣读祭文，并献帛，献爵，献花，然后敬仰二王庙。大众祭奠举动次要是拜见二王庙，祈愿一年风调雨顺，五谷丰收，家畜兴隆。放水节最为主要的举动内容是在都江堰渠首鱼嘴分水工程处举办砍断毗连杩槎的竹索、外江水流入经岁修完美后的内江的放水典礼。

　　在腐败开水大典前，发动各相干部分筹办开水大典举动和构造周边苍生寓目开水仪式盛况是一项非常主要的使命。在每一年冬春时节，省当局即命令请求都江堰灌区相干水利设备卖力人疏通维修，务必在腐败开水前定期完成岁修工程，同时请求运输部分和谐开水节时期的车辆调理，提早摆设好“离堆公园暂时站址及泊车所在”，请求运输部分员工“打点该项运输事件乃应尽之职责”，紧接着即是主动构造公众参与开水大典。