上午九点半，跟着一声庄重庄严的法螺声从寺内响起，数百名拉不楞寺的和尚肩扛近百米的佛祖唐卡画卷从寺中动身，向河南亲王府劈面的

　　正月十五日拉不楞寺会举办浩大的酥油花供灯会，这也是全部毛兰姆法会最都雅的一部门。酥油就是重新颖牛奶中提取的奶油，青藏高原上天气冰冷，酥油是人们必不成少的食物。酥油含有多种微量元素、维生素和不饱和脂肪酸，是滋补身材的佳品，也是藏族群众视为最贵重的物品。酥油花就是藏族大众敬献给佛祖最好的礼品。

　　建造酥油花的历程也长短常的庞大和艰苦四川盆地产业特性，起首用柔嫩的草束、麻绳、竹子等物品扎成需求塑造的题材“骨架“；其次用上年建造的旧酥油花掺入草木灰，重复捶打，建造成可塑性和弹性都不错的玄色油泥，塑形成雕塑的根本胚胎；然后就需求将各类颜料揉进酥油中去。酥油熔点低，在体温下就会熔化，为理解决这个成绩，和尚们在建造时将手掌浸泡在冰凉砭骨的雪山融水中来降温，连结手掌的冰凉，使酥油不会熔化。在揉进颜料的时分还需求参加牛羊的肝和胆汁，来加强酥油的着色性和可塑性，颠末重复的揉搓，使酥油极其细致，这才算质料筹办齐备。

　　别的拉不楞寺也能够称为一座博物馆，寺中收藏着明、清到当代的各类材质的佛像、壁画、唐卡画、封文等不可胜数的文物。每一年的正月时期，拉不楞寺会举办浩大的“毛兰姆”法会，时期平常难以见到的巨幅唐卡佛像，独具特征的堆绣浮雕唐卡画，奥秘的法舞，绘声绘色、颜色素净的酥油花会在法会时期集合向公家展现四川收集作家协会，这但是理解藏族文明的最好期间。

　　藏传释教中的弥勒佛形象差别于本地袒胸露腹、喜形于色的弥勒佛形象，是法相庄重的菩萨形象。至此一年一度的拉不楞寺毛兰姆法会就算正式完毕了。

　　正月十四日拉不楞寺会举办跳法舞会，以求驱邪除魔，在新的一年里不祥快意，农畜兴隆。一支由30多名和尚构成的法舞队，穿戴素净的藏戏打扮，戴着夸大的戏曲脸谱式面具，在大经堂广场上跟着法鼓铿锵的节拍跳起陈腐的法舞跳舞。这类跳舞传承自吐蕃晚期的宗教苯教的法舞，次要人物有法王、王妃、鹿、牦牛、骷髅等，跳舞行动以大幅度的腾跃和扭转占多数，表示了邪不堪正，光亮终将打败罪恶的情形。

　　当佛像徐徐睁开后，瞻佛仪式进入最飞腾，法号声、诵经声再次响起，数万信众纷繁跪倒忠诚跪拜,盼望能获得佛祖保佑。以后人们走向

　　拉不楞寺可谓一座大型藏书楼，收藏着包罗藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》、《贝叶论》、《松赞干布列传》等在内的8万多部清朝释教经卷，包括藏族政治、经济、文明、汗青、天文、天文、宗教等各方面。同时拉不楞寺又保存着全天下最好、最片面的藏传释教讲授系统，因而拉不楞寺也被称为“天下藏学府”。

　　做好的酥油花被陈设于大经堂四周，元宵节早晨，信徒和游人们连续来到大经堂中欣赏酥油花，大经堂中有上百盏酥油灯被扑灭，酥油花在灯光的照射下显得愈加光彩夺目。当人们看着这些鲜红的花瓣环绕着黄色的花蕊，绿色的叶片上叶脉纹路明晰可辨；佛陀、菩萨朱唇皓齿，面貌慈爱；金刚力士瞋目圆睁，威武富丽。假如不是酥油收回的特别香味，你必然会以为身处在万紫千红的江南佛国……。这些艺术珍品令人爱不释手，给冰冷的甘南带来一丝暖和，令民气中倍感密切。

　　接下来就是精雕细琢的“敷塑”阶段，根据设想的题材，认真将彩色的酥油贴到胚胎上去，然后重复的调解形状，勾勒部分细节，全部历程，手掌要随时浸泡在冰水中，不然就会半途而废。最初就是装盘了，将一切相干的人物、花鱼鸟虫、亭台楼阁等单件组合在一同，才气构成一幅完善的酥油花。能够说每辐酥油花都倾泻着艺僧们的血汗和疾苦，假如没有对释教和佛祖的忠诚崇奉，那是会对峙不住的。

　　僧俗大众就会一起忠诚的磕着长头来到拉不楞寺，四周的藏族大众和旅客也会在早上来到寺外，等候晒佛的时辰。

　　正月十六日，举办毛兰姆法会的最初一项举动“转弥勒”，和尚们抬着弥勒佛，在乐队伴奏下，绕寺一周，以示将来佛弥勒将要乱世。

　　拉不楞寺位于甘南州夏河县城西0.5千米处，是我国藏传释教格鲁派（黄教）六大寺院之一，曾经有300多年的汗青了。清康熙四十九年（1709年）第一世嘉木样协贝多吉巨匠应青海蒙古和硕特部前“河南蒙旗首旗亲王”察罕丹津的约请，从西藏来到故土河州建寺弘法。当巨匠来到夏河扎西滩时，看到这里山水灵秀、祥云旋绕，决议在这里建寺。拉不楞寺自建成当前获得清代皇家的不竭搀扶，范围逐年扩展，到束缚时，拉不楞寺占地86.6万平方千米，修建面积40多万平方米，是安多地域最大的藏传释教寺院，下辖属寺139座，遍及甘肃、青海、四川、内蒙四省自治区，以至远在新疆、北京、东北也有拉不楞寺的属寺。现有大经堂6座，巨细佛殿48座，经轮房500余间，一般喇嘛宿舍500多院。

　　法舞从正午连续的薄暮，长达5小时，最初由大法师带领舞者和僧俗世人将用糌粑捏成的，供神鬼食用的食物，送至寺郊燃烧，预祝新的一年不祥快意，天下升平。跳法舞会具有浓重的宗教特征，是研讨苯教文明车载斗量的质料。

　　毛兰姆法会是甘南藏族在过年时期最浩大的法事举动，从多角度展现了藏族的宗教文明。上世纪九十年月，夏河拉不楞寺毛兰姆法会曾经被列入甘肃省非物资文明遗产名录，每一年吸收着近十万旅客前来参观。假如你想明白一下藏族文明，拉不楞寺的毛兰姆法会绝对是一个好时机。返回搜狐，检察更多

　　前两期文章我引见了甘肃藏族同胞在新年前期的各类独具特征的风俗和节日举动，自正月初五当前各类民风举动热火朝天的睁开，天祝华锐藏族会跳“则柔”与“安召”舞庆贺春节的到来；甘南卓尼的觉乃藏族会则跳“巴郎鼓励”来祭奠神灵四川盆地产业特性，祷告美妙的将来；陇南的白马藏族则跳“池哥昼”面具舞，消灾祛邪，祷告新年统统顺遂。

　　到了正月十三，寺院会举办浩大的晒佛会，毛兰姆法会进入飞腾阶段四川收集作家协会。晒佛会又称“瞻佛节”、“沐佛节”，是藏传释教中经由过程让广阔信众敬仰佛祖巨幅画像，祷告佛祖佑护全国，赐福僧众的主要节日。人们熟习拉不楞寺，大多也是由于经由过程晒佛会而晓得这座出名的寺院。从正月十二三开端，寓居在甘肃、青海、四川、内蒙古等较远地域的藏、蒙、满、土等民族的

　　瞻佛台前，敬仰佛像，纷繁将筹办的纯洁的哈达抛向佛祖，表达对佛祖的敬意，聚集在瞻佛台底部的哈达就像小山一样。瞻佛仪式普通连续两个多小时，到正午十二点和尚们将拉下包裹布，卷起佛祖唐卡像，扛起佛像下山回到拉不楞寺旁。然后绕寺顺时针转三圈，再次祈福人世，最初将佛像送回寺中，至此晒佛会美满完毕。2023年正月十三日有7万多各族信众和旅客参与了拉不楞寺的晒佛会，表达了人们期望国度和群众尽快从情暗影中走出来的美妙希望。

　　佛祖画像属于织锦唐卡的一种，用自然颜料染制的经纬线体例，分离刺绣的办法绣超卓彩艳丽、图案条理清楚的释迦牟尼画像。固然每次的晒佛举动所用的佛祖唐卡像并非牢固稳定的，此次用织锦唐卡，下次能够就是刺绣唐卡，再下次能够就是堆绣唐卡。此中的堆绣唐卡比力出格，它是在刺绣部位底部垫上羊毛、棉花等物品，绣出来的唐卡有平面感，和浮雕相似，像青海塔尔寺晒佛时根本上城市用堆绣唐卡。拉不楞寺的这些唐卡佛像大大都都是清朝绘制，到如今最少有一二百年的汗青，许多都是国宝级文物。

　　酥油花来源于3000年前的西藏的象雄释教雍仲本教，它的创建者幸饶弥沃巨匠为了改动人们杀生祭神的风俗，用酥油和糌粑捏出各类彩色花盘的情势，来替代被宰杀的植物祭奠神灵。唐朝文成公主和金城公主远嫁西藏，将汉传释教和释迦牟尼十二岁等身泥像带到西藏，增进了藏传释教的开展，她们经常参拜佛祖，以解思乡之苦。可是在供品中惟独短少了鲜花，本地天气暖和，能够随时给佛祖敬献鲜花，高原上天气冰冷，有鲜花的日子未几，因而人们费尽心机用家家户户都有的酥油造出鲜花，供奉佛祖。元末明初格鲁派开创人宗喀巴巨匠在青海塔尔寺用酥油花供奉佛祖，今后这类办法在西北地域的寺院复兴盛起来四川收集作家协会，每到有主要的举动，城市有标致的酥油花退场，酥油花也被不竭改革，做的愈来愈标致。

　　到了元宵节新年曾经靠近序幕，各类民风举动也进入飞腾。藏民族崇信释教，各寺院中的祈福法会也集合展开，此中以甘南夏河县拉不楞寺的“毛兰姆”法会范围最为弘大，上面就以拉不楞寺为例，来引见过年前期，甘肃藏族的民风举动。

　　拉不楞寺毛兰姆法会早在每一年的正月初三日早晨就开端了，不断连续到正月十七日完毕四川盆地产业特性。从初三日到初八日四川收集作家协会，寺内喇嘛们天天诵经6次，祷告佛法常在四川收集作家协会，有情安泰，天下升平。初八日举办“放生”典礼，念过佛经后，将提早筹办好的马、牛、羊耳朵上系上彩带，然后在其头上滴洒上奶和茶水，以示降福，放入山林。任何人只要豢养的任务，不克不及将这些放生的家畜带回家据为己有。

　　十点整步队徐徐的来到瞻佛台顶端，放下巨幅释迦牟尼刺绣唐卡佛像四川盆地产业特性，随后和尚们自下而上徐徐将包裹佛像的丝绸揭开。至此这幅宽40米，长近100米的宏大释迦牟尼佛像就展示在人们眼前。佛祖高坐莲花台上四川盆地产业特性，面庞慈爱肃静严厉的看着芸芸众生，身下及四周是意味不祥、幸运、美满的八宝图案，包罗宝瓶、宝盖、双鱼、莲花四川收集作家协会、右旋螺、不祥结、尊胜幢、法轮等不祥图案。

　　瞻佛台进发。一起上，乐队在前开路，他们吹着法螺、唢呐，打着铜钹、法鼓，举着宝幡幢盖，仪态持重；抬着佛祖唐卡画卷的喇嘛和尚们身穿紫白色僧袍，头戴黄色鸡冠帽走在步队中心，边走边诵念佛文；骑马的保护队身穿素净的民族衣饰，巡查在四周保持次序；一起上一切人都向“护佛”仪仗队会萃，跟从在死后。

　　如今的酥油花题材不单单包罗树木花草，另有飞禽走兽、城池修建、奇珍奇宝和释教故事、释教人物等浩瀚的内容，做出的酥油花不只色彩标致，并且有很强的平面感，特别是塑造的释教故事，局面弘大，内在深沉，人物姿势、神韵绘声绘色，比起外洋盛行的蜡像艺术绝不减色，被誉为“藏传释教文明中的一颗灿烂明珠”！

　　正月十五日是拉不楞寺中建造酥油花艺僧展现武艺和才思的最好时辰，各个学院四川盆地产业特性、昂欠的和尚们在几天从前就开端筹办建造酥油花。为了将最纯真的酥油花献给佛祖，所用的颜料都是从大天然中提炼出的，白色，取自甘肃迭部的南红玛瑙；黄色是用纯度极高的黄金磨成的极细粉末；蓝色，取自湖北大冶的孔雀石；红色是上等珍珠磨成的粉末；绿色提取自缅甸的翡翠；玄色是深埋在地底的优良煤炭……，每种颜料都消耗了宏大的财力和人力，做出的酥油花色彩才显得那末的单纯天然，且不会互相感染或掉色。