该剧以桂林老街为布景，讲诉了一个关于等待、固执和诚信的故事——十月初八是老街木樨坊木樨酒开坛的日子，战争常一样老街又迎来了环球各地的游人。这一天来了一名马来西亚的画家。画家要用巨款买下九妹和疯阿婆的木樨坊。九妹为了阿婆的等待回绝了画家的巨款。阿婆因十八岁时对本人的情人说过的一句信誉而一生未嫁。而画家对峙要买木樨坊也还有隐情。两代人的故事都是关于对信誉的据守。

　　这部歌舞集从地区文明动手，对原生态的跳舞、曲艺、藏戏四川简阳、宗教音乐等官方艺术元素停止了提拔与加工，经由过程实在唯美的舞台艺术手腕，将热贡艺术的绘画、雕琢、奥秘古谱、石经艺术、热贡人的民风风气等人文奇迹完美地展现在人们眼前，使热贡文明范畴的天然、汗青、人文等艺术资本，借助布满诗情画意的表演伎俩呈如今梦境般的舞台上，为观众营建出一种既感应熟习，又可以充清楚白热贡神韵的舞台艺术结果，从而引领人们走进那片金色谷地，去感悟热贡艺术的魅力。整台晚会民族地区特征浓重，凸起展示了青海高原共同的人文肉体。

　　大型歌舞剧《心爱的一朵玫瑰花》是兵团歌舞剧团的鼎峙贡献之作。从整体上说，该剧是一台表示力度出格强的歌舞剧，固然也是一台亮点和可评说的地方出格多的歌舞剧——看似平铺直叙的故究竟则饱含作者对兵团疆域农场汗青与理想的大存眷与考虑——这类存眷和思惟就躲藏在作者对全部歌舞剧的思惟与构建当中。

　　这部歌舞剧充实变更了哈萨克族民族歌舞的艺术手腕，在戏剧、跳舞、音乐、演唱、舞美、打扮、道具等各个方面，都勤奋到达地区特征明显，民族气势派头浓重，各具艺术特征，并尽力探究艺术表示情势的立异，从而构成一部都雅、好听、颇具欣赏性的轻笑剧。

　　歌舞《魅力四川》（别名《六合不祥》）分为序“斑斓循环”“吉祥无边”“踏云采月”“五彩霞光”“花影夜艳”及序幕“六合不祥”几部门。《六合不祥》用极其朴实的歌声和肢体言语，描画了四川少数民族藏、彝、羌等民族的勤奋、朴实、纯真的糊口和感情。

　　由青海省藏剧团、黄南藏族自治州民族歌舞剧团创作的《热贡神韵》，是一台以反应热贡文明为次要内容的大型热贡风情歌舞集。分为《序》、《画魂》、《舞祭》、《乡歌》、《鼓韵》、《石经》、《祝愿》七个篇章。

　　该剧以反应今世兵团疆域牧场上哈萨克牧工恋爱故事为主线，它报告了女仆人公玛莉娅遵照科学开展观理念，在与各民族职工配合停止草场计划、构建“性命围栏”的过程当中，和连长都达尔、外出做生意的青年达力汗之间激发恋爱纠葛，并在不竭与旧的风俗权力奋斗、在与狂风雪灾祸屠杀里，得到了真爱，牧工们也遭到教诲，最初，在消费、糊口、恋爱的调和美满终局中，各人连合联袂面临愈加美妙的将来。

　　《白鹇鸟与棕榈树》是哈尼族祖祖辈辈胡想的意境，白鹇鸟”的跳舞曾在国庆十周年庆典时就到过北京群众大礼堂表演，此次剧目中“白鹇鸟”的跳舞从内容和表示情势上又获得了新的展现，并行将在国庆六十周年再次赴京献礼表演。《白鹇鸟与棕榈树》是绿白两种色彩烘托的美，是棕树林与飞鸟共处的美，也是大天然与人类调和的美，更是民族连合调和的美。

　　《多彩贵州风·山里的节日》交融了当代艺术气势派头与丰硕的贵州民族风景，以丰硕而共同的贵州民族文明意象、雄壮而文雅的山地民族糊口认识和华丽而诗意的艺术结果，配合构建起一个具有高度梦想性和神话性的艺术空间，似乎是一座艺术化的、多彩耀眼标贵州民风博物馆。

　　舞者们使用肢体言语，偶然如地盘般质朴，偶然又如梦境般轻巧。整台节目升沉跌荡、舒卷自若地展示在观者眼前。七个段落，别离表示了人们对地盘的酷爱，对重生命的盼望，对先人的追怀，再现了心意绵绵的情歌场景，也再现了奇特强烈热闹的婚俗场景与节日场景，如统一部心灵与心意融合的史诗。

　　广西原创音乐剧《木樨雨》原名《桂林故事》，是广西继音乐诗画《八桂大歌》、舞剧《妈勒访天涯》和桂剧《大儒回籍》当选国度舞台艺术佳构剧目后，推出的一部使人震动的音乐剧佳构。该剧由广西文明厅构造筹谋、广西歌舞剧院尽力打造，会聚广西外乡最好的创作班底和表演声势。

　　《桂林故事》是广西文联副主席、作曲家傅磬创作的第一部音乐剧，也是广西当地艺术家担当主创的第一部音乐剧。全部音乐剧他花了9个月工夫用来筹办和创作，此中筹办的事情就用了4个月。全剧包罗了26首歌，在剧中参加了民族性和时髦性等元素。

　　新疆歌剧院是自治区次要处置歌剧演出的文艺集体。其前身可追溯到1952年的新疆文工团，1963年景立了新疆歌舞线日改名为新疆歌剧院。二十世纪五六十年月，剧院创作演出了一批反应各族群众连合建立社会主义新疆的优良剧目，如《战役的过程》、《步步随着毛主席》、《远方青年》、《战油田》等。2004年剧院创作排练的大型民族音乐剧《冰山上的来客》在新疆和本地二十多个都会表演70多场。2005年参与上海国际艺术节表演，荣获上海白玉兰戏剧演出艺术个人奖并遭到专家的好评和广阔观众的热忱欢送，以白色典范的魅力和新疆艺术独有的奥秘，极大地吸收着观众。2006年荣获第四届天下优良剧目展演二等奖；2007年荣获国度舞台艺术佳构工程“佳构提名剧目”；第十届天下肉体文化建立“五个一工程奖”；第十二届优良文明剧目奖等声誉。

　　《多彩贵州风·山里的节日》是为参与北京奥运会时期一系列严重艺术举动展演而出品的专题作品，也是贵州省舞台艺术《多彩贵州风》的全新版本。

　　由新疆歌舞团按照同名影戏改编的大型民族音乐剧《冰山上的来客》以漂亮的歌舞、当代化的舞美、灯光声响再现了那一段让人难以忘记的故事，歌颂军民之情，唱响民族连合的时期旋律。该剧融音乐、跳舞、戏剧为一炉，植根于新疆独具风度的歌舞音乐膏壤当中，同时充实吸纳当代盛行的表示本领和伎俩，使其地区风度、民族特征愈加浓重，时期感愈加激烈。

　　延边歌舞团建立于1946年3月，是我国唯逐个个担当四川简阳、研讨开展中国朝鲜族文明艺术的综合性演出集体，也是中国朝鲜族艺术佳构的消费基地和培育朝鲜族艺术家的摇篮。颠末60多年的开展，如今已具有器乐部、声乐部、跳舞部、线个部室，具有专业演职职员200多人。歌舞团从建团开端，就深深扎根于民族官方艺术的泥土当中，以担当、繁华、开展朝鲜族民族文明艺术为目标，构成了具有浓重民族特征和处所特征的艺术气势派头。

　　双语表演也是这台音乐剧的一大特性。为了能让《冰》剧走向天下，固然演员多为维吾尔族，但今朝的表演全用汉语。该剧音乐完好，旋律漂亮，富有民族特征，剧中表示了独具特征的新疆民族音乐、跳舞，打扮及婚俗，这对观众来说也是一场听觉和视觉上的盛宴。

　　该剧报告了开国早期驻守在故国最西部边境的群众束缚军各族官兵，和本地塔吉克族群众一同，为保卫共和国重生政权，连合战役，配合摧毁旧社会反动残存权力的诡计、保护故国同一的动人故事。整台音乐剧保存了诸如《花儿为何如许红》、《思念战友》等在中国大江南北传唱了几十年而耐久不衰的歌曲，同时又勤奋变更多种演唱手腕，使其既能归纳一种“怀旧情节”，又具有一种差别以往的新颖感。

　　《六合不祥》以蒙太奇式展现四川少数民族——藏、彝、羌等的歌舞、衣饰、音乐、民风、宗教等，全剧以“爱”为主线，经由过程综合舞台表示手腕的使用充实展示人对天然的戴德、和各民族表示友谊、亲情、恋爱的共同方法，片面体系论述了人与人调和的“香格里拉”一股浓浓的情与爱。此剧使用声、光、电交错，托出弘大绚丽局面，以生动欢乐、旷达强烈热闹的气势派头归纳广袤的雪山草地上、奥秘的巨细凉山下、壮美的岷江上游的一马平川之巅的民族风情，用民族跳舞微风情充实展现四川民族地域的奇音妙舞及奇异人文景观，似乎阅读一幅幅精巧的民族风情画卷，解读奇异广大的四川西部，让奥秘悠远的民族文明如同一块镶嵌的宝贝闪烁在天府四川。

　　红河州歌舞团终年扎根在红河官方艺术最富饶的泥土中，他们追求的“新”不是生吞活剥的进口货，而是在“旧”中求变。“新”——从“旧”中来，像《红土情》中的“鋩鼓励”，红河》中的“踩云彩”都激烈地表示了变革、开展，强化了原有最富特征的行动，具有激烈的艺术表示力。《我家红河》是红河地域在开国六十年来民族繁华前进、如日方升的肉体相貌的写照。

　　青海省黄南藏族自治州同仁县一带在藏语中称“热贡”，意为“金色谷地”。汗青上，藏族四川省特性、土族、汉族、蒙古族等多个民族在这一带迁移、假寓四川简阳四川简阳，差别民族文明互相融合，热贡文明内容丰硕，情势多样，此中，热贡六月会、於菟、黄南藏戏和包罗唐卡、堆绣、雕塑在内的热贡艺术2006年被列入首批国度级非物资文明遗产名单。

　　为了向新中国建立60周年献上边陲朝鲜民族一份情意，延边歌舞团举全团之力构想设想编排了一台大型朝鲜族民风歌舞节目——《长白山阿里郎》。

　　在海内音乐剧还不被观众遍及承受的布景下，广西文明界知难而退，在引见音乐剧《桂林故事》时，自治区文明厅厅长容小宁说四川省特性，该剧就是充实操纵得天独厚的创作题材——桂林山川，将一片山川和一份浪漫涂抹得如梦如幻，用一个遵守了一生的恋爱许诺去攻占音乐剧这个全新的艺术范畴。

　　反应四川省丰硕多彩民族文明的《六合不祥》大型民族歌舞剧从2007年9月在成都正式表演至今，今朝已公然表演400多场次，欢迎观众220余万人次。四川民族歌舞团更在汶川大地动后前去绵阳，为地动灾区的火线后辈兵们停止义演慰劳。2008年北京奥运会、残奥会受北京奥组委约请赴京表演，获得各界的好评和必定。2009年剧目主题歌《六合不祥》参与中心电视台春节联欢晚会表演并得到天下观众喜欢奖。如今该剧逐步被誉为四川省对外文明交换的一张主要手刺。

　　兵团歌舞剧团创作的大型民族歌舞剧《心爱的一朵玫瑰花》是按照同名哈萨克族民歌归纳的歌舞剧，是兵团及兵团歌舞剧团近十几年来展示在舞台上的又一胜利力作。

　　该剧目以歌颂人与天然、人与人之间的调和为主题，以顺应新期间观众的审美请求为起点，以开辟文明财产开展之路，进一步打建国内表面演市场为目的，在担当优良的朝鲜族先辈文明传统的同时，留意表现民风之共同、表示风气之憨厚和愉快，集传统、民族审美认识及当代立异认识为一体，旨在进一步打造具有中国特征的朝鲜族先辈文明。

　　《桂林故事》多媒体建造也创始了广西音乐剧建造的先河。固然使用了酒吧、吊脚楼等多量实景，但该剧特地建造了多媒体演示版，能给人很斑斓和虚幻的觉得。从排演来看，这是广西舞台艺术利用多媒体与剧情分离最好的一次，令观众线人一新。跟着跌荡升沉的剧情，观众将“来到”光景旖旎、布满民族神韵和时髦气味的桂林，走进斑斓的故事和剧情中。

　　歌舞剧《热贡神韵》将这4种非物资文明遗产融入画魂、舞祭、乡歌、鼓韵、石经、祝愿6个乐章，全新整合重构原生态的原创乡土歌舞精华和民族舞典范，展示热贡群众勤奋憨厚、忘我恐惧的肉体，歌颂藏汉民族连合。

　　该剧是新疆舞台上近20多年头次搬上舞台的反应哈萨克民族传统具有民族、风气、民族特征的舞台剧，剧里有阿肯弹唱、绣花毡、木臼舞、民兵练习舞、摔交舞、戏水打扮舞、婚礼舞等等。该剧从糊口中动身，用当代伎俩包装，从传统中升华，观众浏览的是一台歌和舞的盛宴——这盛宴是极有民族特征的哈萨克民族风情和形象化灵动化了的大天然的总汇。这就使该剧同时具有了明显的艺术特质——一台朴实而华贵、浅显而又文雅的哈萨克歌舞剧。

　　《多彩贵州风·山里的节日》载着贵州各族群众对故乡山川的酷爱，载着欢送与祝愿四川简阳，将带您走进一个陈腐而奥秘的多彩贵州。

　　整台节目如同一篇抒怀散文——在5位白叟的古歌吟诵声中，将糊口在山川间的群众如雷、似水一样的性情，像树、像路一样的人生，太阳、玉轮一样的心意，表示得极尽描摹。

　　红河州素有“民族歌舞的陆地”的佳誉。这台以红河哈尼族、彝族为主体民族歌舞集萃了红河州哈尼族彝族民族官方歌舞的精髓。被列为我国非物资文明遗产，享誉天下的哈尼族、彝族“乐作舞”、彝族“海菜腔”、烟盒舞；彝族“阿细跳月”等红河州独具特征的歌舞品种在节目中都获得了充实的展现四川省特性，团体展示了红河的美。

　　《长白山阿里郎》由五个部门构成：序幕《调和故里》以“和”为主题，展现人与人的调和共处、人与天然的调和共存；第一章《民族情怀》以“情”为主题，经由过程一系列跳舞组合表达对人类美妙情怀的歌颂；第二章《愉快旋律》以“喜”为主题，次要以歌曲歌颂糊口，表达主动向上的民族情怀。第三章《山川眷恋》以“乐”为主题，多以音乐表示对性命的尊敬和对进步糊口质量的神驰；序幕《美妙神往》以“合”为主题，与序幕“和”的主题相照应，表示天人合一，社会调和，歌颂美妙糊口和幸运将来。五部门各为段落，又相互照应，前后连接，层层促进，天衣无缝。

　　《我家红河》是红河哈尼族彝族自治州歌舞团近期推出的一台佳构歌舞晚会，从这台晚会中能够透视出红河地域在开国六十年来出格是变革开放三十年后全新的肉体相貌，该剧由《开秧门》《异龙湖光》《田棚细语》《白云深处》《红河憧憬》五个章节构成，展现了故乡的美，民族的美和此生成活的美。