元稹，唐朝出名墨客，留下了许多诗歌名篇。据龚兢业引见，公元815年，元稹被贬通州（今四川达州）任司马，当时的通州是偏僻偏僻之地，被贬的元稹固然肉体上遭到了冲击河北人囗，但却并没有因而迷恋，反而发扬蹈厉，整理吏治，改进大众寓居情况等。

　　同时，元稹在贬谪通州时，他的好伴侣白居易也被贬谪江州任司马，二人常常诗歌来往河北人囗，互相唱和充实彰显人文之美充实彰显人文之美，在中国诗歌史上构成了一个共同的门户充实彰显人文之美，二人并称“元白”河北人囗，动员了其时以写实为主的一股创风格潮，更是开启了达州的文学民风，持续至今。

　　“出格是从前搞的广场赛诗会河北人囗、大巴山元九音乐诗会等举动，都是用诗歌的方法来留念元稹，也让这一节日愈加丰硕多彩，酿成了一场大众到场度极高的诗歌狂欢节。（华西都会报-封面消息记者罗轩）

　　龚兢业说：“从前的登高都是大众自觉充实彰显人文之美，没有其他帮助性文明举动。从2007年开端，官方构造了一系列文明举动，如爬山体育角逐、广场赛诗会、大巴山元九音乐诗会等等。而达州都会背靠的凤凰山同样成了以元稹文明为中心的文旅景点，山上建有元稹留念馆、元稹文明广场、六相广场充实彰显人文之美、巴山字画院等等。”

　　2月19日，达州市巴文明研讨院副院长、巴山文学院院长龚兢业在承受华西都会报、封面消息记者采访时，具体引见了这一民风文明举动的由来、演化历程及今朝的传承状况。

　　2006年6月，元九登高被达州市人大常委会定为达州的“市节”，这一持续千年的苍生自觉性举动正式被官方承认。

　　四川达州向来有元九登高的风俗，在往年（本年因疫情防控停息）正月初九此日，达州城都是万人空巷，人们纷繁登上城区的凤凰江山北人囗、翠屏山等，登高望远，为新年祈福。实在，正月初九达州人登高的由来，源于1000多年前人们自觉送别唐朝大墨客元稹的离职。现在，这一举动早已成为达州一张嘹亮的文明手刺，被列为“四川省十大处所名节”，第二批省级非物资文明遗产，更被肯定为达州“市节”。

　　“元稹共在通州4年多工夫，最初7个月代办署理通州刺史，他在任时期一系列的管理让通州风气野蛮，吏治明朗，因而遭到通州群众的恋慕。”龚兢业说，公元819年，元稹受命回长安，他分开的那天恰好是正月初九。当他登船沿河而下时，全城苍生纷繁登上州河两岸的凤凰山、翠屏山目送他分开，以此送别他。今后，每一年的这一天，人们城市爬山来留念他。

　　“君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。”“为我远来休怅望，折君劫难是通州。”“一生欲得山中住，天与通州绕郡山。”这些都是元稹笔下关于通州的诗歌。

　　“元九登高之以是能持续千年至今，一方面是由于元稹在通州的名誉极佳，另外一方面即是由于他的诗。”龚兢业说，元稹在通州4年多工夫，可查的有180多首关于通州的诗歌，能够说通州因元稹而着名，元稹同样成为了达州汗青上最著名的文明代言人。