秦载赓(1875-1911)，四川华阳县(今双流县)复兴场人，中国近代民主反动家。1909年参加中国联盟会，1911年7月被选举为川东民军领袖，8月策动武装叛逆，后与王天杰、龙鸣剑所部会师籍田铺，为东路三军领袖。与清军作战二十余次，霸占十余座州县四川盆地的人文特性四川最著名的民俗。不多闻新政为官绅独霸，单骑前去查询拜访，出井研城为伏兵打击四川盆地的人文特性，不幸捐躯。

　　谢奉琦(1882-1908)，四川荣县人，中国近代民主反动家。1905年，由孙中山、黄兴等为主盟人，参加中国联盟会。1906年，回到四川四川盆地的人文特性，主动停止策动武装叛逆的筹办事情。1908年，谢奉琦、熊克武等商量策动叙府叛逆，不幸失利，谢奉琦遭到通缉被捕，沉着牺牲。

　　曹笃(1875-1945)，字叔实，诞生于四川省自贡市，是民国元老之一。1907年参加中国联盟会，发愤反清救国，与黄复活四川最著名的民俗、熊克武、谢奉琦奉孙中山之命掌管川省中国联盟会的事情。前后到场筹谋成都、泸州、江安反清武装叛逆，四川保路民军叛逆，辛亥革掷中出名的水电报就是曹笃与朱国琛、龙鸣剑发的。抗战时期力主对日作战，得病率四川抗敌慰劳团去火线慰劳抗日官兵，旗号明显地阻挡内战。

　　董修武(1879-1915)，四川巴中人，中国近代民主反动家。1905年参加中国联盟会，到场兴办《鹃声》杂志，宣扬民主主义。1911年4月奉孙中山之命，返国掌管中国联盟会四川支部事情。1912年8月中国联盟会改组为百姓党，董修武任百姓党驻川卖力人。1915年袁世凯诡计复辟帝制，派亲信陈宦任四川巡按使，率军入川。陈宦到任后，不到旬日，便命令将董修武拘捕。1915年7月29日董修武在狱中惨遭杀戮，年仅36岁。

　　杨庶堪(1881-1942)，字沧白，晚号邠斋，四川巴县(今重庆巴南区)人，中国近代民主反动家、辛亥反动功臣、孙中山师长教师的忠厚跟随者，孙中山反动奇迹最主要的助手之一。1906年春，中国联盟会重庆支部(中国联盟会天下设五大支部，重庆占一席)创建，杨庶堪为卖力人。尔后，杨庶堪成为四川的反动派指导人之一，投身反动思惟宣扬及构造武装叛逆。抗战发作后，回绝汪精卫的撮合迷惑，拒不出任伪职，抛妻别子，转抵重庆参与抗战。1942年8月6日，杨庶堪在重庆南岸病逝，享年六十一岁。死后举国悲悼，并按国葬礼节，将杨庶堪的尸体埋葬于巴县东温泉。

　　吴虞(1872-1949)，原名姬传、永宽，字又陵，亦署幼陵，号拂晓白叟，四川新繁(今成都会新都区)龙桥村夫。近代思惟家，学者。晚年留学日本，返国前任四川《醒群报》编缉，宣扬新学。1910年任成都府立中学国文教员，不久到北京大学任教，并在《新青年》上揭晓《家属轨制为独裁主义之按照论》、《说孝》等文，狠恶鞭挞旧礼教和儒家学说，在五四期间影响较大。胡适称他为中国思惟界的清道夫，四川只手打垮孔家店的老豪杰。

　　李宗吾(1879年2月3日-1943年9月28日)，原名世铨，后更名世楷，字宗儒，四川富顺自流井(四川自贡市自流井区)人，结业于四川高档书院(四川大学前身)。中国近当代思惟家、教诲家、反动家，脱销书作者。著作触及哲学、社会学、心思学、教诲学，以至泛论物理学、经济学。1912年以奇书《厚黑学》惊世，并自号厚黑教主，被誉为影响中国20世纪的20位奇才奇人之一。

　　江庸(1878-1960)，字翊云，晚号澹翁，诞生在四川璧山(现重庆市璧山区)，中国近代法学家、中国近代法令教诲的奠定人之1、社会举动家。1926年搬家上海，处置状师营业，设事件所于四川路33号，曾任务为救国会七正人辩解。

　　向楚(1877-1961)四川最著名的民俗，字仙乔(亦作仙樵)，号觙公，四川巴县(今重庆市巴南区)人，反动家、史学家、教诲家，辛亥反动先贤。因其学术渊闳，于笔墨、音韵诸学成就尤深，孙中山师长教师曾誉其为儒宗。其报酬重庆辛亥反动的次要宣扬者、构造者和指导者之一。重庆规复前任蜀军当局秘书院长、四川军当局秘书厅长。在护国战役中，曾到场策划肇和号巡洋舰叛逆之谋。

　　吴玉章（1878年12月30日—1966年12月12日）四川最著名的民俗，原名永珊，字树人，四川荣县人，吴玉章历经戊戌变法、辛亥反动、讨袁战役、北伐战役、抗日战役、束缚战役、新中国建立而成为跨世纪的反动白叟，与董必武四川最著名的民俗、徐挺拔、谢觉哉、林伯渠一同被尊称为“延安五老”。

　　朱之洪(1871年-1951年)，字叔痴，四川巴县鹿角场(今重庆市巴南区南泉镇)人。中百姓主反动家、教诲家，中百姓主反动前驱、辛亥反动功臣、清末“重庆保路同道协会”会长、反清构造“公强会”指导人、重庆大学开创人之一四川盆地的人文特性。