第三次是在北宋初年(公元10世纪中叶)四川省民俗文明四川汗青文明引见，又发作了天下性的北民南迁，在这个期间，陕、甘移民大批进入四川地区。

　　在此次清前期的大移民中，我国汉民族八大民系中一个很有特征的民系——“客家”，多量民人上川。这是客家民系(包罗未构成客家民系之前）从华夏向南不竭的迁移以避战乱，进入四川的客家人，是在其迁移史上的第四次，也是独一贯西的一次挪动。进入四川假寓的客家人中广东籍的为最多，也有江西和福建籍的客家人，包罗20世纪抗日战役期间因战乱入川四川省民俗文明，中华群众共和国成立后事情变更四川省民俗文明、复员改行甲士、外洋归侨和念书就学比及蜀中。当今四川境内的客家人约有二百多万。

　　第二次是从西晋末年开端（公元4世纪初），天下性的生齿南迁。在这个期间四川汗青文明引见四川汗青文明引见，临近四川地区的陕西、甘肃移民大批从秦岭进入四川。

　　因为西蜀“天府之国”的特别天文情况，适于生齿繁殖繁衍，战争期间生齿的迁入或迁出未几，对生齿总量影响不较着。汗青上四川生齿的大迁入有六次，无大的迁出。这类“猛进少出”是四川汗青上生齿迁徙之特性。

　　第五次是在清朝前期(17世纪中叶至18世纪中叶)，十余个省的移民入川，由于以湖北、湖南(其时的行政区名“湖广省”，辖湖北、湖南和广西一部门）的移民最多，浅显称之为“湖广填四川”，移民连续百余年四川汗青文明引见，移民生齿达170多万。

　　在清前期的“湖广填四川”的大移民中，我国东部诸省的民人向西大挪动，到地旷人稀的四川开荒。四川作为“天府之国”，加上朝廷的优惠政策，移民开荒效果快。从开初的“应诏入川”，而酿成了争相入川四川汗青文明引见。湖广人（湖北、湖南时为湖广省）间隔近来及锋而试，人数最多，广东、福建、江西、陕西、广西、贵州、云南、江南（江浙）、甘肃等民人接二连三。江西籍入川落营业农和做生意的移民中，有一些是江西客家人。

　　第一次是在秦灭蜀国、巴国以后（约在公元前301年后），秦移民万家（以一户四五丁口计）入蜀，约有四五万人。

　　第六次是在抗日战役前期(1937年至1940年），江苏四川省民俗文明、浙江等省和京、津、沪、宁的黉舍、工场、构造和住民分散入川。据统计，在烽火中约有700多万人从北方和内地进入四川。抗打败利后四川汗青文明引见，虽有相称一部门构造、黉舍和部合作场复员返回，但有很多人假寓在四川，至今已传至第三代或第四代。