《半夜外卖》的第二期内容傍边，首位退场的外卖员是来自广州的陈志文。要翻开广州这座都会的人文舆图，明显不是那末简单的。由于广州这座都会四川在哪，有着本人的多面，不惟一当代化国际多数会的形态，也有着真实的城中村宜居和包涵。

　　喜好遍地旅游的观众们都晓得，要理解一座都会，就去这座都会的菜市场，那边有着所需求理解的都会的真正炊火。而这一次，《半夜外卖》翻开了一个“新舆图”情势，用外卖的视角，向观众们引见着一个又一个的中国城乡内容。

　　实在，员村山顶的外卖舆图，真正翻开的是广州的城中村文明。广州这座都会四川省疫情图，之以是让天下各地的人们情愿前去，而且在里边营生，其实是由于，它的城中村为各人供给了更多的包涵性。特别是这类“住得起”，是许多大都会都不具有的。实在，只需有大都会的布衣糊口阅历，就晓得，城中村为太多的外来务工职员供给了遮风挡雨的自制去向。

　　陈志文为首的广州外卖员们，翻开的则是广州“员村山顶”的人文舆图。在节目傍边，曾经向观众们引见了，这个山顶的员村，属于较为典范的城中村样貌四川在哪。由于这里边的街道麋集交织，以是，许多外卖员到这里以后，城市迷路。陈志文等外卖员，就是据守在这类外卖投递的倒霉情况之下的。

　　第三批外卖员，则是江苏如东栟茶镇的杨九明团队。这个小镇，有留守的白叟，有回籍创业的学子，更有一所天下出名的高中，有着大批的陪读家长等等。经由过程外卖员的视角，几乎能够洞穿这座乡间小镇的一切人文糊口了。《半夜外卖》第二期的第三个章节的外卖故事，像一个多面体的水晶球，不管在哪一个面上四川省疫情图，都能够看到一个体样的中国乡土着土偶文。

　　关于这些色达外卖骑手们的故事，我最感爱好的仍是四川在哪，他们会接到牧区的定单，而且向这些牧区送饮用水等等。作为东部地域的观众，我对藏区的理解，只停止在去过西藏的部门地域，但也只是以旅客的身份，而不是以糊口者的身份。真实的糊口，该当是李娟《冬牧场》那样的。

　　以是，《半夜外卖》傍边，色达外卖女骑手甲热带来的故事，就补齐了许多观众关于藏区糊口的熟悉。许多人，以旅游的情势来到色达这个小城。而色达的外卖员们，则是以事情的方法，去到场到色达的糊口傍边来。他们能够给旅客送外卖，也能够给藏区的牧民送矿泉水。特别是甲热说，下雨以后，河水变浑，临时不克不及饮用。这句话，估量能够对大批观众组成吸收力四川省疫情图。这是纷歧样的糊口，不下雨的时分，河水真的明澈到能够饮用啊。

　　每座都会四川省疫情图，都有本人的城中村。而这些城中村，承载的就是外来务工职员的营生期望。白日，各人都是都会傍边的打工群体。早晨，各人回到城中村，享用夜晚带来的欢愉。一份外卖，许多时分，实在曾经不单单是一份外卖那末简朴。“员村山顶”，不单单翻开了广州的人文舆图。

　　6月9日晚间，《半夜外卖》节目在江苏卫视播出第二期的内容。在这一期傍边，也引见了三个处所的外卖职员，及其环绕外卖职员睁开的城乡故事。这档节目由于人世炊火气，而让观众上瘾。特别是这个外卖员的视角四川省疫情图，翻开了中国都会和村落的新舆图。

　　如是，江苏卫视的《半夜外卖》，才让观众们云云上瘾。它正在之外卖员的视角，翻开着一个又一个的中国城村夫文舆图。（文/马庆云）返回搜狐，检察更多

　　《半夜外卖》第二期傍边的第三个部门，以江苏如东栟茶镇的外卖故事，真正翻开的，即是当下中国的乡土形态。这一个部门傍边进场的每个人，都有着本人的属于中国乡土的故事内容。他们配合构建了新时期的中国乡土形态。话说，您能设想，当下的中国州里，也曾经可之外卖定时投递了吗？我以为，这一段，能够视为对费孝通教师长教师《乡土中国》最好确当下弥补。

　　1948年，费孝通教师长教师的《乡土中国》出书。这本书，为全天下的读者们翻开了中国的乡地盘图。但这个《乡土中国》，究竟结果是几十年前的乡土中国了。颠末了又几十年的开展，我们的乡土中国傍边，有一些传统并未变革，有一些传统，曾经悄悄改动。

　　《半夜外卖》第二期的内容傍边，第二位退场的，是来自色达县的第一名女外卖骑手。色达县处于四川甘孜高海拔地域，属于较为典范的藏区人文情况了。这位女外卖骑手率领观众们翻开的，即是藏区色达的人文糊口场景。