杨倞在注《荀子·王制篇》也提到：“海谓荒晦絶远之地，没必要至海水也”。也就是说，海是指荒远之地，不是厥后的海水的意义”。

　　各人有无以为奇异四川宣扬部官网首页，觉得这里提到的“海”和我们熟悉的和水有关的“海”没啥干系。确实没有，三国期间学者孙炎正文四海的海字的时分出格提到：海之言晦，昏暗於礼义也”意义就是四海的“海”实际上是昏暗的“晦”，也就是没有礼节的处所。

　　《尔雅.释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海四川宣扬部官网首页。九夷在东、八狄在北、七戎在西、六蛮在南，次四荒者”。很明显，这里注释四海别离就是蛮夷戎狄地点东南西北四个方位的蛮荒地区。

　　你晓得吗，我们熟知的“九州四海”的“四海”并非四个海，这里的海和水底子没有干系。四海就是指的“蛮夷戎狄”四个蛮荒之地，并且最早的四海局部都在四川盆地。这究竟是怎样回事呢？

　　三国期间曹植的《泰山梁甫行》中有一句：“剧哉边海民，托身於草泽。” 清朝黄节特地为这里的“边海”两个字做注解：“边海，谓遥远耳”。一样解读了“海”有荒远的意义。

　　到这里，我们再往返顾一首王勃写给他哥们儿杜少府到成都崇州（蜀州）上任的一首名句“国内存良知，海角若比邻”（《送杜少府之任蜀州》），意义就是蜀州那边会有你的良知，而天庭昆仑丘之涯（昆仑丘为当今新津修觉山老君山）那边呢若比邻普通。

　　并且，编撰《战国策》的刘向一样也是《山海经》最初成书的编撰者，从逻辑上来讲，《战国策》与《山海经》两书为统一总编者，既然《战国策》里用“四海”或“西海”指代蜀地，那末，《山海里》提到的四海或西海也该当是指的蜀地。

　　这里呢，需求提出一点，司马错论伐蜀这段笔墨，后代纪录并差别一，有的纪录“利尽四海”，有的纪录“利尽西海”，不管是四海仍是西海，都在蜀地，这是没法承认的四川宣扬部官网首页。

　　假如要论将“四海”锁定在四川最直白的表述，就要数四川羽士李白的这首出名的《上皇西巡南京歌》了：“九天开出一成都，万户千门入绘图。华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。四海其中朝圣主，峨嵋山以下仙庭。秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。皇帝一行遗圣迹四川几类地域，锦城长作帝王州四川宣扬部官网首页。”

　　这也和我之前的浩瀚推论符合。好比《山海·西荒经》：西海之南，流沙之滨，有昆崙之丘（新津修觉山老君山）。

　　到这里从前猜疑各人的“四海以内皆兄弟”、“海角天涯”、“到处为家”四川几类地域、“四海八荒”等等，假如“海”不是指的真实的海，而是工具南北荒蛮之地，是否是登时以为豁然开畅了呢。

　　到这里，能够有人就要质疑了，说笔者不是不断在推论夏商西周中心政权都在蜀地吗？怎样如今局部都是蛮夷戎狄了呢？别急，司马迁《史记.天官书》有答复：“中国于四国内”。换句话说“全国当中，在四海以内”，“中原，在四海以内”。

　　那末上古之时的四海，又在那里呢？汉朝刘向父子编撰的《战国策.司马错论伐蜀》中给出了明白的谜底，四海都在蜀地。在这篇出名的文章中，秦国军事家司马错将蜀地称为“蛮夷之长，有桀纣之乱”。按上述对四海为蛮夷戎狄之地的注释，被称为蛮夷戎狄中心区，领袖地的古蜀地不是尺度的四海地是甚么呢？

　　更间接的证据是，司马错在谈到要将蜀国搜索一空的时分用词是“利尽（搜索空）四海”，这里司马错明白是在用“四海”来指代其时偏安一隅的蜀国四川几类地域。秦惠王采用了司马错伐蜀发起，随后不久，秦国灭蜀地政权。