记者在现场看到，彭家湾崖墓墓葬散布稠密。该地出土器物以陶器为大批，器类有罐四川四绝是哪四绝、瓮、盆、甑、釜、俑群及模子冥具。在这里，既有东汉中晚期、汉末三国期间的崖墓，也有属于两晋期间的墓葬。那末，考古专家是用甚么办法去分辨它们的年月的呢？

　　汗青文明喜好者廖子钰明天穿戴一身传统衣饰参与举动，她暗示，本人在“5·18博物馆日”就曾去到考古中间常设展观光，而明天的考古现场之旅，更是让她感应十分欣喜：“平常我们在博物馆里看到的大大都都是达官贵人的墓葬，而这些崖墓则大多属于一般人，我们在此中能看到十分实在的、接地气、炊火气的布衣糊口陈迹返贫静态监测表，那种现代期间街市糊口的场景一会儿就新鲜起来了。”

　　“我以为这类举动是很故意义的，我也没想到各人会这么主动、热忱，有这么多酷爱文博考古、求知欲勤学心满满的伴侣们。”举动完毕后，左志强慨叹道，“在我看来，要不竭加强我们的文明自大，起首就是要让人们熟悉和理解本人故乡、本人身旁的汗青文明，而走进考古现场这类活泼的情势，一定会带来让人印象愈加深入的体验。”临行前，几名热忱高涨的观众还向他征询了很多关于汗青文明的成绩，并请他保举进修崖墓常识的册本。

　　观光途中，有观众提出崖墓中的石棺能够并不是取材自本地，左志强暗示认同：“这些石棺有多是制作于外埠输送过来生意的。实践上，就连坟场也有多是属于商品地，现代的确也有关于坟场生意的笔墨纪录。”

　　11月13日，降温后的成都迎来一丝阳光，30名荣幸观众走进成都文物考古研讨院推出的“2023成都考古社教出格版”举动第三站，开启一场妙趣横生的冬季考古行。在彭家湾崖墓现场开掘领队左志强的率领下四川四绝是哪四绝，观众们从考古中间走到彭家湾崖墓群开掘现场，从特别的葬制葬俗中，探究自东汉、三国至两晋期间现代社会的庞大性和多样性。

　　廖子钰说，经由过程成都考古中间的社教举动，本人不只增加了见地，还交友了一群一样酷爱考古的伴侣。“考古中间社教举动的大群都曾经满员了，各人常日在群里也会分享一样平常、周边游和汗青文明相干的内容，能觉得到如今愈来愈多的人存眷和喜好广博博识的中汉文明。”

　　“崖墓数目极多，四川地域保留下来的就无数万座，它为研讨汉六朝期间的墓葬轨制、思惟认识、社会经济、艺术等四川地域这一期间的汗青，都供给了很有代价的什物材料。”

　　举动从观光《考古·成都》常设睁开始返贫静态监测表。经由过程文物、解说、模仿考古现场，成都这座都会在这千年汗青中演化与退化的画卷缓缓睁开，让观众们体验到一场悠悠古今的时空对话。接着，领队左志强以“特别的性命景观——四川崖墓解读”为主题，为各人带来了一场干货满满的讲座。

　　“特别的地方在于，这一座坟场开凿于山崖，而这类葬俗多盛行于汉晋期间的四川盆地。墓葬遗存是汗青文明遗产的主要构成部门。”左志强引见说，“每座崖墓都有着共同的修建气势派头，而崖墓中的文物和遗址好像汗青的碎片，拼集出一幅幅活泼而实在的画面，解释着谁人时期的社会风俗和前人的丧葬传统与性命观。”他提到，现代墓葬表现出一种前人的“性命景观”，即对性命的寻求和对灭亡的认知反响，也能从中熟悉到其时的社会层级、民俗礼节等。

　　“其时我们发明一些男女合葬墓中，女仆人的陪葬品以银饰、漆器等‘豪侈品’为主，而男仆人身旁则是大批的铁器、东西类物品，能够揣度，这或许就是当时分的‘耙耳朵’。”左志强诙谐的报告引得现场听众笑声连连。

　　“普通来讲，我们会先检察墓葬中有明白年月纪录或指向的物品如题记、货币等返贫静态监测表。假如没有此类物品，则能够经由过程墓葬形制和随葬品停止阐发。”左志强注释道，“举个最简朴的例子返贫静态监测表，以墓门高度为限，假如一个崖墓你可以挺直身板走出来，那大要是东汉三国期间的；而假如你得勾着背弯着腰出来的，那就是两晋南朝的四川四绝是哪四绝。”

　　记者理解到四川四绝是哪四绝，此次举动的30名到场者中，不惟一考古文博专业的门生，也有来自其他专业、各行各业的汗青文明喜好者。四川大学大三的医门生蔡易廷报告记者，本人由于想要一睹“崖墓”真容而报名到场此次举动。“我见过很多其他情势的墓葬四川四绝是哪四绝，崖墓仍是第一次传闻。”他暗示，“我不是四川人，可是对这里的汗青文明十分感爱好，我以为成都是一座宝藏都会，汗青秘闻非常深沉，我想要更多天文解它。”

　　下战书，一行人来到苏船埠背斜东侧的彭家湾，实地探究考古现场。“在我们右手边，就是龙泉山，这里是成都平原向龙泉山过渡的丘陵地带。”左志强说道。2023年8月至9月成都会文物考古事情队对红线范畴停止考古查询拜访及钻探，于彭家湾、半边山两处丘包发明数十座汉晋期间崖墓。现场，左志强还向观众们引见了考古前置事情的“成都形式”：“这类形式既能够有用地庇护公开文物宁静、持续天府文明汗青根脉，又能够保证都会建立、效劳都会开展大局四川四绝是哪四绝。”